Fred a écrit :Hello Mira,
mira a écrit :ps: @Fred..avec le celebrissime Abou Huraira on a des chances que ce hadith soit authentique...mais on attendra appolon...
Tout à fait ! Abou Huraira a rapporté un nombre incalculable de hadiths ridicules. Je me demande comment les Bukhari et Muslim ont pu faire confiance à ce type qui à lui tout seul rend l'Islam insupportable. C'est à croire qu'à l'époque ses idées étaient partagées par la majorité de la population. Mais bon, ne le chargeons pas trop non plus : même sans lui, on trouve à boire et à manger dans la sunna. Il paraît même qu'il existerait des hadiths interdisant de recueillir des hadiths. Le comble de l'absurdité quoi...
salut
je veux pas tracer la biographie de abu houraira,mais il faut avouer que ce dernier a creer assez de polemique surtout que sa personnalite en tant que narrateur et grand sahabi a joue un grand role dans l elaboration de la sunna et surtout les hadiths.plus de 5300 hadiths (446 authentifies par al boukhari) pour une personne qui n a accompagne mohamed que durant 2 a 3 ans laisse a reflechir.
biensur abu huraira faisait partie du systeme,meme s il y a des recits qui nous parlent d un autre abu huraira a l encontre de celui decrit par les musulmans .des recits qui parlent de son gourmandise
اللهم ارزقني ضرساً طحوناً ومعدة هضوماً ودبراً نثوراً
zamakhchari
son machiavelisme
خبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيورى أنا أبو الحسن العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد عبد البلخي أنا ثابت بن بندار قالا أنا الحسين بن جعفر قالا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد أخبرنا صالح بن أحمد حدثني أبي أحمد نا العلاء بن عبد الجبار نا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال:
كان أبو هريرة إذا أعطاه معاوية سكت وإذا أمسك عنه تكلم
تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ج 67 ص 373
حيى بن سعيد ، عن ابن المسيب ، قال:
كان أبو هريرة إذا أعطاه معاوية ، سكت ، فإذا أمسك عنه ،تكلم
سير أعلام النبلاء للذهبي ج 2 ص 615
on l accusait de mentir
" حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ خَرَجَ إِلَيْنَا أَبُو هُرَيْرَةَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى جَبْهَتِهِ فَقَالَ أَلاَ إِنَّكُمْ تَحَدَّثُونَ أَنِّي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِتَهْتَدُوا وَأَضِلَّ أَلاَ وَإِنِّي أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَمْشِ فِي الأُخْرَى حَتَّى يُصْلِحَهَا " .
صحيح مسلم - كتاب اللباس والزينة - باب إِذَا انْتَعَلَ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَال
d etre insolent (meme avec aicha)
محمد بن كناسة الأسدي عن إسحاق بن سعيد عن أبيه قال دخل أبو هريرة على عائشة فقالت له أكثرت يا أبا هريرة عن رسول الله قال إي والله يا أماه ما كانت تشغلني عنه المرآة ولا المكحلة ولا الدهن قالت لعله
سير أعلام النبلاء
voleur..
وروى محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال : استعملني عمر بن الخطاب على البحرين فاجتمعت لي اثنا عشر ألفاً ، فلما قدمت على عمر قال لي : يا عدوَّ الله والمسلمين ، أو قال : عدوَّ كتابه ، سرقت مال الله ، قال قلت : لست بعدوِّ الله ولا المسلمين ، أو قال : عدوِّ كتابه ، ولكني عدوُّ من عاداهما ، قال : فمن أين اجتمعت لك هذه الأموال ؟ قلت : خيل لي تناتجت وسهام اجتمعت ، قال : فأخذ مني اثني عشر ألفاً ، فلما صليت الغداة قلت : اللهم اغفر لعمر ، قال : وكان يأخذ منهم ويعطيهم أفضل من ذلك ، حتى إذا كان بعد ذلك قال : ألا تعمل يا أبا هريرة ؟ قلت : لا ، قال : ولم وقد عمل من هو خير منك يوسف ؟ قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم ، قلت : يوسف نبي ابن نبي وأنا أبو هريرة ابن أميمة وأخاف منكم ثلاثاً واثنتين ، فقال : هلا قلت خمسا ؟ قلت : أخشى أن تضربوا ظهري وتشتموا عرضي وتأخذوا مالي ، وأكره أن أقول بغير علم وأحكم بغير حل
معجم البلدان الجزء 1 صفحة 348
on l empechait de transcrire les hadiths
وقال أبو زرعة الدمشقي : حدثني محمد بن زرعة الرعيني ، ثنا مروان بن محمد ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن إسماعيل بن عبد الله ، عن السائب بن يزيد قال : سمعت عمر بن الخطاب يقوللابي هريرة : لتتركن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولالحقنك بأرض دوس ، وقال لكعب الاحبار : لتتركن الحديث عن الاول أو لالحقنك بأرض القردة
البداية والنهاية - ابن كثير ج 8 ص 114
وقال إبن وهب : حدثني يحيى بن أيوب عن محمد بن عجلان ، أنا أبا هريرة كان يقول : إني لأحدث أحاديث لو تكلمت بها في زمان عمر أو عند عمر لشج رأسي . -
وقال صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة : سمعت أبا هريرة يقول : ما كنا نستطيع أن نقول : قال رسول الله (ص) حتى قبض عمر
إبن كثير - البداية والنهاية
donc abu huraira est l homme qui savait s accomoder a toutes les situations,on lui attribuait meme ces paroles
الصلاة خلف عليّ أتم.. وسماط معاوية أدسم، وترك القتال أسلم.
ou
الصلاة خلف علي اتم.. والطعام مع معاوية ادسم.. وفي الحرب فان الصعود على التل أسل
sacre abu huraira
Fred a écrit :Il paraît même qu'il existerait des hadiths interdisant de recueillir des hadiths. Le comble de l'absurdité quoi...
oui c est vrai qu il y a des hadiths interdisant de transcrire les hadiths comme celui de mosslim
لا تكتبوا عني إلا القرآن ومن كتب شيئاً غير القرآن فليمحه "
mais les musulmans pretendent que ce hadith a ete abroge par d autres leur permettant de receuillir et d ecrire les hadiths.
mais bcp pensent (surtout les chiites) que se sont abu bakr et omar qui ont refuser de transcrire les hadiths pour des raisons piolitiques.d ailleurs et d apres quelques recits,ils n etaient pas si enthousiastes
عن عائشة أنها قالت : جمع أبي الحديث عن رسول الله وكانت خمس مائة حديث ، فبات ليلته يتقلب كثيرا . قالت : فغمني . فقلت : أتتقلب لشكوى أو لشئ بلغك ؟ فلما أصبح ، قال : أي بنية ، هلمي الأحاديث التي عندك ، فجئته بها ، فدعا
بنار فحرقها . فقلت : لم أحرقتها ؟ قال : خشيت أن أموت وهي عندي فيكون فيها أحاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت [ به ] ولم يكن كما حدثني فأكون قد نقلت ذلك
تذكرة الحفاظ 1 / 5 شمس الدين الذهبي
ن عروة، قال : ( أراد عمر بن الخطاب أن يكتب السنن، فاستفتى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ذلك ، فأشاروا عليه أن يكتبها ، فطفق عمر يستخير الله شهرا " ، ثم أصبح يوما " وقد عزم الله له ، فقال: إني كنت أريد أن أكتب السنن وإني ذكرت قوما " كانوا قبلكم كتبوا فأكبوا عليها ، وتركوا كتاب الله ، وإني والله لا أشوب كتاب الله بشئ أبدا " )
الطبقاتالكبرى ابن سعد ج3 ص 206
ن الأحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب ، فأنشد الناس أن يأتوه بها ، فلما أتوه بها أمر بإحراقها )
الطبقات
Cette énorme connerie a peut-être été déduite de ce hadith, qui sait...
