Je vois que notre cher ami musulman a préféré fuire mes questions les plus intéréssantes(par manque d'arguments bien sûr)et a incisté sur les conneries qui ne veulent absolument rien dire.
Moustarchid a écrit :Ta traduction est mauvaise. En voici une plus juste :
Allah a favorisé les uns d'entre vous par rapport aux autres dans [la répartition] de Ses dons. Ceux qui ont été favorisés ne sont nullement obligés à donner leur portion à ceux qu'ils possèdent de plein droit [esclaves] au point qu'ils y deviennent associés à part égale. Nieront-ils les bienfaits d'Allah ?
Sourate 16 - Verset 71
Suposons que cette traduction est meilleure,et alors?
Ca prouve toujours que Dieu n'est pas contre l'esclavage,dons il n'est pas juste envers tout le monde.
Moustarchid a écrit :
Il faut savoir que l'affranchissement des l'esclave est un acte recommandé par le coran. (Ça doit être un élément du budget)
Les Sadaqats ne sont destinés que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cœurs sont à gagner (à l'Islam), l'affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d'Allah, et pour le voyageur (en détresse). C'est un décret d'Allah! Et Allah est Omniscient et Sage.
Sourate 9 - Verset 60
Ce verset ne prouve nullement que l'affranchissement des esclaves est un acte recommandé par le coran,et tu devrais dailleurs lire les commentaires des grands spécialistes,y'en a qui disent que "Al Ri9ab" se ne sont pas les esclaves(je te repette que tu ne peux pas interpréter le Coran tout seul)et de toute façon même si c'était le cas,ALLAH n'a jamais interdit l'esclavage,Mahommet avait des esclaves et idem pour tous les califes après lui.Donc Dieu n'est pas juste.
Moustarchid a écrit :
le verset suivant dit clairement qu'il fait partie de la bonté pieuse de libérer les esclaves.
La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide et pour délier les jougs, d'accomplir la Salat et d'acquitter la Zakat. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu'ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux !
Sourate 2 - Verset 177
لّيْسَ الْبِرّ أَن تُوَلّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـَكِنّ الْبِرّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الاَخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنّبِيّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىَ حُبّهِ ذَوِي الْقُرْبَىَ وَالْيَتَامَىَ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السّبِيلِ وَالسّآئِلِينَ وَفِي الرّقَابِ وَأَقَامَ الصّلاةَ وَآتَى الزّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصّابِرِينَ فِي الْبَأْسَآءِ والضّرّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـَئِكَ الّذِينَ صَدَقُوآ وَأُولَـَئِكَ هُمُ الْمُتّقُونَ
Il y'a des commentaires qui disent que dans ce verset le mot "Ri9ab"ne veut pas dire esclaves:
وفي الرقاب} وهم المكاتبون الذين لا يجدون ما يؤدونه في كتابتهم, وسيأتي الكلام على كثير من هذه الأصناف في آية الصدقات من براءة إن شاء الله تعالى, وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي, حدثنا يحيى بن عبد الحميد, حدثنا شريك عن أبي حمزة عن الشعبي, حدثتني فاطمة بنت قيس, أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفي المال حق سوى الزكاة ؟
Et même si c'etait le cas,au lieu de nous casser les pieds avec ces textes,pourquoi Dieu n'a t-il pas interdit tout simplement l'esclavage s'il savait que c'etait une mauvaise chose?!Pourquoi Mahomet n'avait t-il pas donner l'exemple en libérant tous ses esclaves puisque Dieu l'avait recommandé?!Pourquoi les califes(y compris les 4 khoulafa rachidin)) ont eu des centaines d'esclaves?
J'aimerai bien que tu m'expliques tout cela?!
Si je comprend bien,ils ont transgréssé les lois d'Allah(y compris Mahomet).
Moustarchid a écrit :Pour ta gouverne, il faut savoir que des esclaves affranchis ont joué un grand rôle dans le développement de l'islam.
Il a libéré des esclaves car ils avait besoin de plus de soldats pour combattre ses ennemis.Il a fait expré d'affranchir Bilal,car il a voulu retourné les esclaves contre leurs maitres kouraichit.
Si il avait vraiment de bonne intention,il aurait certainement interdit cette pratique.
Moustarchid a écrit :D'ailleurs je me demande si la libération automatique de tous les esclaves ne constituerait pas un fléau social incontrôlable.
C'est ca l'argument de la plupart des savants de l'Islam,même si c'etait le cas,ca ne justifie ien aucun cas l'injustice de Dieu.
Moustarchid a écrit :
Bon Vieux Satan, notre discussion commence à être ennuyeuse puisque tu campes sur tes positions de la même manière que je campe sur les miennes.
Contrerement à toi,moi je répond à toutes tes questions(aussi stupides soit elles)
Moustarchid a écrit :Il faut que tu sache que je n'accorde aucun crédit à certains hadiths même considéré par certain musulman comme Sahih en raison des versets coraniques que je t'ai expressément cités :
Ainsi, à chaque prophète avons-Nous assigné un ennemi : des diables d'entre les hommes et les djinns, qui s'inspirent trompeusement les uns aux autres des paroles enjolivées. Si ton Seigneur avait voulu, ils ne l'auraient pas fait; laisse-les donc avec ce qu'ils inventent.
Sourate 6 - Verset 112
Et le Messager dit : ‹Seigneur, mon peuple a vraiment pris ce Coran pour une chose délaissée !›
C'est ainsi que Nous fîmes à chaque prophète un ennemi parmi les criminels. Mais ton Seigneur suffit comme guide et comme soutien.
Sourate 25 - Verset 30,31
Penses-tu que des grands savants de la Sunna comme Boukhari et Muslim n'avaieit rien d'autre à faire que de rapporter des mensonges qui salirait l'image de l'Islam?Ehh oui aparament notre amis connait l'Islam mieux que tous les savants de cette religion.
Pour bien comprendre les versets que tu as cité,il faut connaitre les causes de la révélation,et comment tu fais pour connaitre ces causes si tu ne te référes pas à la Sunna?!
Comment-tu peux connaitre l'histoire de l'islam et du prophète sans se référer à la Sunna?!J'aimerai bien que tu me l'expliques.
Moustarchid a écrit :
En tant que Vieux Satan, tu peux délaisser le coran pour mieux diaboliser l'islam mais moi je suis musulman.
Bon de toute façon,la Coran aussi regorge aussi de stupidités,de sauvageries,d'asurdités...
Ah oui,j'avais oublié,puisque tu prétends bien connaitre le Coran,j'aimerai bien que tu m'expliques ce verset:
Al-Hajj(22) Ayat No: 52
Nous n'avons envoyé, avant toi, ni Messager ni prophète qui n'ait récité,(ce qui lui a été révélé) sans que le Diable n'ait essayé d'intervenir [pour semer le doute dans le cœur des gens au sujet] de sa récitation. Allah abroge ce que le Diable suggère, et Allah renforce Ses versets. Allah est Omniscient et Sage.
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آَيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
A ton avis,c'est quoi la cause de la révélation de ce verset?!
"Il existe une analogie entre la religion et la nevrose obsessionnelle. La religion est une sorte de névrose collective, les symptomes du névrosé sont symboliques et répétitifs."