Y' a t il un ordre divin qui nous demande de jeter les versets qui ont été révélés a la Mecque et de se plier seulement a ceux révélés a Médine. Si oui. JE te serai reconnaissant de nous citer la preuve
Etant donné que dans le Coran les sourates ne sont pas classées dans l’ordre chronologique mais par ordre de grandeur décroissante (de la plus longue sourate à la plus courte, à l’exception de la première sourate), une question se pose inévitablement : en cas de contradiction entre deux versets, comment savoir quel est le verset révélé en dernier ?
Réponse : « Il faut (…) se référer aux études des savants de l’islam pour connaître l’ordre chronologique ». Ceux-ci distinguent les sourates mecquoises (révélées à La Mecque entre 610 et 622) et les sourates médinoises (révélées à Médine entre 622 et 632).
Le principe du verset abrogeant (nâsikh) et du verset abrogé (mansûkh) est contenu dans le Coran lui-même :
Sourate 16 (sourate mecquoise, la 70ème révélée), verset 101 :
« Quand Nous remplaçons un verset par un autre – et Allah sait mieux ce qu’Il fait descendre – ils disent : « Tu n’es qu’un menteur. » Mais la plupart d’entre eux ne savent pas. »
Sourate 2 (sourate médinoise, 87ème révélée), verset 106 :
« Si nous abrogeons un verset ou si nous le faisons passer à l’oubli, Nous en apportons un meilleur ou un semblable. Ne sait-tu pas qu’Allah est omnipotent ? »
Quel est l’intérêt de tout ceci ? La règle de l’abrogation a des conséquences pratiques, concrètes. Illustrons-le par deux exemples.
Premier exemple. Pourquoi la consommation d’alcool est-elle interdite aux musulmans ? La sourate 16, verset 67 dit pourtant : « Des fruits des palmiers et des vignes, vous retirez une boisson enivrante et un aliment excellent. Il y a vraiment là un signe pour les gens qui raisonnent ».
Pour répondre à la question, il faut savoir que la sourate 16 est une sourate mecquoise (c’est la 70ème révélée) et qu’elle est abrogée par la sourate 2 (médinoise, 87ème révélée), verset 219. Celle-ci est abrogée à son tour par la sourate 4 (médinoise, 92ème révélée), verset 43. Cette dernière enfin est abrogée par la sourate 5 (médinoise, 112ème révélée), verset 90 : « O les croyants ! Le vin, les jeux de hasard, les statues, les flèches de divination sont une abomination inventée par Satan. Ecartez-vous-en afin que vous réussissiez. » On a donc ici affaire à une succession de versets qui s’abrogent les uns les autres, et c’est le dernier d’entre eux (chronologiquement) qui a le dernier mot. « D’après le principe de l’abrogation qui régit l’application du Coran, c’est la sourate 5 qui doit guider la conduite du musulman. Il faut donc ne pas consommer d’alcool » [2].
Deuxième exemple. Pourquoi certains, dont je fais partie, déploient-ils autant d’efforts pour dire, à l’encontre de tant d’autres, que l’islam n’est PAS la religion pacifique et tolérante qu’on a coutume de nous décrire ? Le Coran contient bien de nombreux versets « pacifiques », « gentils », « tolérants ». En effet. Mais il en comprend également d’autres, qui sont « intolérants », d’une extrême violence envers les juifs, les chrétiens, les non-croyants. Dès lors, à quels versets se fier ? Il faut une nouvelle fois savoir à quelle période se rapportent les versets en question. Les premiers (tolérants) appartiennent à la période mecquoise, les seconds (violents) à la période médinoise.
Par conséquent, toujours en vertu de ce principe de l’abrogation (contenu dans le Coran, je le rappelle), les versets qui prêchent l’indulgence, la tolérance, sont abrogés par ceux qui prônent la violence et l’intolérance. Ceux qui invoquent les versets de la période mecquoise pour soutenir que « l’islam est une religion de paix etc. » sont ignorants du principe de l’abrogation, ou pire encore, le connaissent très bien mais essayent de nous manipuler.
Anne-Marie Delcambre fournit dans son dernier livre, au chapitre « Sourates du Coran ? », une liste fort précieuse des sourates de La Mecque et de Médine. Sur un total de 114 sourates, 86 sont mecquoises, 28 sont médinoises. Sont médinoises les sourates suivantes (dans l’ordre de la révélation) : 2, 8, 3, 33, 60, 4, 99, 57, 47, 55, 13, 76, 65, 98, 59, 24, 22, 63, 58, 49, 66, 64, 61, 62, 48, 5, 9, 110. La sourate 2 est ainsi la première sourate de la période médinoise, et les sourates 5, 9 et 110 en sont les dernières.
Arrêtons-nous un instant sur deux sourates médinoises particulièrement importantes.
« La sourate 9, sourate médinoise, l’avant-dernière révélée, est d’une importance primordiale. Le verset 29 de cette sourate 9, révélée en 631, abroge toute disposition antérieure autorisant une attitude plus douce envers les polythéistes, les juifs, les chrétiens, les sabéens et les zoroastriens. Ce verset n’établit plus de différence entre les idolâtres et les monothéistes. » [3]
Or, que dit cette sourate 9, verset 29 ?
« Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n’interdisent pas ce qu’Allah et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu’à ce qu’ils versent la capitation par leurs propres mains, après s’être humiliés ».
Le verset 4 de la sourate 47 (95ème révélée) est appelé « verset du jihad » : il abroge tous les versets appelant à la paix.
Et que dit le « verset du jihad » ?
« Lorsque vous rencontrez (au combat) ceux qui ont mécru frappez-en les cous. Puis, quand vous les avez dominés, enchaînez-les solidement. Ensuite, c'est soit la libération gratuite, soit la rançon, jusqu'à ce que la guerre dépose ses fardeaux. Il en est ainsi, car si Allah voulait, Il se vengerait Lui-même contre eux, mais c'est pour vous éprouver les uns par les autres. Et ceux qui seront tués dans le chemin d'Allah, Il ne rendra jamais vaines leurs actions ».
Il faut donc avoir cette règle de l’abrogation à l’esprit lors de toute discussion au sujet de l’islam, que ce soit avec des gens qui l’ignorent et à qui il faut alors l’expliquer, ou avec des gens qui la connaissent mais comptent sur notre ignorance pour avancer leurs pions et nous induire en erreur…
Tant que cette règle de l’abrogation n’est pas abrogée, si j’ose dire, les tentatives de ceux qui conseillent de ne tenir compte que des sourates mecquoises n’ont hélas aucune chance d’aboutir. Le Soudanais Mahmoud Muhammad Taha (1908-1985), pour l’avoir proposé, le paya de sa vie : il fut déclaré coupable d’apostasie et fut pendu le 20 janvier 1985. Il avait septante-six ans.
il est impossible que tu tombes sur ces verset tant que tes intentions ne sont pas sincères que tu approches le coran avec tes préjugés et tes arrière pensées et que tu contentes des mensonges circulés dans les sites
C'est ça... Je suis en train de commencer à compter les versets qui incitent à la violence par rapport à ceux incitant à la paix et l'amour. Il y a déjà 2 fois plus de violentes dans mes comptes.
Celui qui a lancé ce fil de discussion s’est basé aussi sur une source fiable mais la conclusion était erronée et fausse Parce qu il a oublié que pour interpréter un verset IL faut le replacer dans son contexte et en plus de ça Faut aborder le coran dans son ensemble "
Les gens se divisent en deux catégories. LA première regroupe ceux qui sont sincères et qui s' efforcent a comprendre alors que la deuxième est constituée des paresseux DES feignants des hypocrites des gens de mauvais fois qui sont prêts a accepter tout ce qu on leur dises tant que ça rime avec leur intentions et convictions
C'est ça et donc toi tu as tout compris en mieux et tu sais mieux. Désolé mais au départ je n'étais pas sur ce site, ni sur aucun, j'ai juste pris le temps de livre les livres dits "saints" depuis mes 16 ans, la bible pour commencer vue qu'on m'a baptiser à 9 mois sans mon accord. Le Lévitique, le Pentateuque, les pensées de bouddha, confucius... Et bien entendu le coran et tout son bordel autour. Et je n'ai pas eut besoin d'y aller avec un a priori négatif pour me rendre compte de la haine et de la virulence des propos tenus dans ce livre. C'est l'évidence même qu'il contient la violence à chaque page.
Il n'y a que toi pour fermer les yeux sur 80% des textes et n'en sortir maladroitement que les rares méquoises qui se situent à un moment où mahomet était rejeté par tous et n'arrivait pas à imposer sa religion aux autres, et on comprend bien pourquoi !
le verbe dans le verset coranique est en pluriel et il s' adresse a une armé qui est en guerre alors arrête de dire n' importe quoi , et de comparer l' incomparable .
Ouais en quoi celà est-il contraidctoire ? Les musulmans ne sont-ils pas en guerre contre une armée ? Celle de la maison de la guerre dont je fais partie ?
il s' agit pas ici de répondre a un article écris dans un journal ou bien une critique faite lors d’ une émission a télé MAIS a une agression contre l' état islamique .
Une agression contre l'état islamique ? Rien que ça ? Oh mais ce ne sont que des victimes au final ?
Tu vas nous raconter ensuite par exemple que les Croisades sont une agression contre la terre d'islam ? Alors qu'en réalité ce n'est qu'une réponse des chrétiens face à l'envahisseur mahometan qui s'empare les lieux sacrés judéo-chrétiens.
OH oui dis donc, ta citation semble tellement pleine de paix et de tolérance. Voyons ce que ça cache en réalité.
al-Kafiroune (les infidèles)
Révélé avant Hégrah. Il y'a 6 versets dans ce chapitre.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1. Dis: ‹O vous les infidèles!
Al-Hareth ibn Jabla rapporte : "J'ai demandé à l'envoyer d'Allah de m'apprendre quelque chose à dire avant de m'endormir" et il m'a dit : " Quand tu vas te coucher, récite "O vous les infidèles" car
cette sourate est une protection contre le polythéisme" (Ahmad)
Jaber rapporte que le prophète récitait cette sourate avec celle d'al-Ikhlâs après avoir accompli le Tawaf autour de la Ka'ba.
2. Je n'adore pas ce que vous adorez.
3. Et vous n'êtes pas adorateurs de ce que j'adore.
4. Je ne suis pas adorateur de ce que vous adorez.
5. Et vous n'êtes pas adorateurs de ce que j'adore.
Le prophète et les musulmans ont désavoués le culte des idôles et des pierres dressées pour la religion d'Allah qui n'a aucun associés. Cela se traduis par "Votre culte je ne le pratiquerai plus et je le désavoue, car je n'adore qu'Allah comme il se doit en suivant ce qu'Il m'a ordonné de faire en vue d'obtenir Sa satisfaction et d'ètre agréé par Lui. Quant à vous infidèles, vous ne suivez point les enseignements d'Allah, ni ses lois et vous avez inventé quelque chose de votre propre gré.
Parole de musulmans qui ont tout compris eux aussi
C'est pourquoi, la parole de l'Islam consiste à attester qu'il n'y a d'autres divinités en dehors d'Allah et que Muhammad est son Messager et on ne peut y parvenir qu'en suivant les préceptes qu'il nous a apporté
6. A vous votre religion, et à moi ma religion›.
Le choix de leur culte est laissé au infidèles quant aux musulmans, ils ne suivront jamais ce que les polythéistes leur suggères,
pas plus que ces derniers ne suivront les musulmans dans leur Voie droite.
Les linguistes arabes ont précisés qu'il s'agit là d'une affirmation de la part d'Allah.
Al-Bukhari précise que les premiers versets se rapportent à un fait déjà passé dont le sens est le suivant "Je n'ai pas adoré ce que vous avez adoré, pas plus que vous n'avez adoré ce que j'ai adoré" et les derniers versets se rapportent au futur : "Je n'adorerai pas ce que vous adorerez et vous n'adorerez pas ce que j'adorerai"
Les mérites de cette sourate
Selon Abou Hourayra (que Dieu l'agrée) , le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a récité dans les deux unités de prière surérogatoires de l'aube : "Dis : "Ô vous les Mécréants!..." (109) et : "Dis : "C'est Lui Dieu, seul et unique..." (112)". (Mouslim)
Ibn 'Omar (رضي الله عنهما) a dit : "J'ai longuement suivi du regard le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) durant tout un mois. Il récitait dans les deux unités de prière surérogatoires précédant celles de l'aube : "Dis : "Ô vous les Mécréants!..." (109), et : "Dis : "C'est Lui Dieu, seul et unique..." (112). (At-Tirmidhi)
Jâbir : l'Envoyé a récité cette sourate et la sourate Al Ikhlas dans les deux rak'a des tournées.
Il est rapporté dans le hadith que cette sourate équivaut au quart du Coran.
At Tabarâni : quand l'Envoyé se mettait au lit, il récitait cette sourate.
Al Hâri th ibn Jabla : "Ô Envoyé de Dieu ai-je dit, apprends-moi quelque chose que je dirai à mon sommeil. - Quand tu te mets au lit la nuit, a-t-il dit, récite Dis : Ô vous les infidèles : elle est dénonciation de l'associance."
Les causes de la révélation de cette sourate
Ceux à qui s'adresse ce discours sont les mécréants des Quraïch. Ces derniers ont appelé l'Envoyé a l'adoration de leurs idoles pendant une année, pour qu'eux adorassent son Adoré durant une année. C'est pourquoi Dieu fit descendre cette sourate dans laquelle Il ordonnait à Son Envoyé de se déclarer innocent de leur croyance.
A vous votre religion, et à moi ma religion
Ce verset est synonyme de : Et s'ils te traitent de menteur, dis alors : A moi mon oeuvre, et à vous la vôtre[...] (10/41)
Selon Al-Boukhari, votre religion désigne la mécréance, et la mienne désigne l'Islam.
" L'art de la citation est l'art de ceux qui ne savent pas réfléchir par eux-même. " Voltaire