Nouvelle fatwa à mourir de rire.

[nexus]

jacqouille y demande qui donc c'est ce bougret .

[AnonYmAouS]

Nouvelle Fatwa

Peut-il permettre à ses frères d'utiliser sa connexion internet privée?

Si quelqu'un dispose d'un réseau internet privé et si ses frères et sœurs veulent l'utiliser sans qu'il sache dans quel dessein puisqu'ils ne sont pas religieusement engagés et peuvent par conséquent employer Internet d'une manière illicite par exemple en s'engageant dans des conversations scabreuses ou en diffusant des chansons...Commet il un péché dans ce cas? Doit il leur interdire son usage?


Louanges à Allah

Si vous croyez fortement qu’ils vont utiliser le réseau illicitement, il ne vous est pas permis de leur en ouvrir l'accès car cela reviendrait à entraider dans le péché. Or Allah Très haut dit: « Entraidez vous dans le bien et la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression.»(Coran, 5: 2)

Nous vous conseillons de sécuriser votre réseau pour prévenir tout usage suspect et pour vous éviter d'assumer la responsabilité de l'acte d'autrui. Il est rare qu'on utilise Internet de façon irréprochable quand on n'est pas religieusement engagé et soucieux de se conformer aux dispositions de sa religion.

bon ben voila! sans le savoir Nous sommes tous des musulmans .

[Krinou]

Anonymaous, tu es très prolifère, c'est bien, mais s'il te plait, vérifie qu'un sujet n'a pas déjà été posté avant de créer un topic. Tu as la fonction "recherche" en haut à droite de la page d'accueil.
Des topics sur les fatwas, il y en a pléthore.

Je te remercie.

Topic fusionné

[AnonYmAouS]

Le mystère absolu n'est connu que par Allah

Je voudrais savoir comment concilier l'information coranique selon laquelle le mystère n'est connu que par Allah et ma découverte selon laquelle le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) nous a révélé dans l'un des hadiths que la prédiction par les djinns d'une partie des évènements à venir comporte une part de vérité à la quelle les djinns ajoutent des centaines de mensonges et nous transmettent le tout. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) nous a informé dans d'autres hadiths que les données astrologiques sont entachées de mensonges «le soleil et la lune ne sont que des signes d'Allah» Comment les djinns peuvent ils nous révéler des évènements à venir si le mystère n'est connaissable que par Allah?

Louanges à Allah

En effet, la connaissance du mystère est réservée à Allah Très Haut comme l'indiquent les textes du Coran et de la Sunna.. Il en est la parole du Très haut: «Dis: "Nul de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ne connaît l'Inconnaissable, à part Allah". Et ils ne savent pas quand ils seront ressuscités!» (Coran,27:65) et la parole du Transcendant: «C'est Lui qui détient les clefs de l'Inconnaissable. Nul autre que Lui ne les connaît.» (Coran,6:59). Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a donné des clés en question une explication consistant dans les cinq choses citées dans la sourate de Loqman (31) où Il dit : «La connaissance de l'Heure est auprès d'Allah; et c'est Lui qui fait tomber la pluie salvatrice; et Il sait ce qu'il y a dans les matrices. Et personne ne sait ce qu'il acquerra demain, et personne ne sait dans quelle terre il mourra. Certes, Allah est Omniscient et Parfaitement Connaisseur. » (Coran,31:34).Al-Bokhari a rapporté dans son Sahih sous le n° 4477 qu' Aicha (P.A.a) dit : « Si quelqu'un vous a dit qu'il connait le mystère, il vous a menti.» Puis elle a récité : «Aucune âme ne sait ce qu'elle va demain.»

Cependant il est important à cet égard de savoir le mystère dont Allah Très Haut s'est réservé la connaissance car le mystère signifie ce qui échappe aux sens. Or ce qui répond à cette définition peut l'être pour toutes les créatures; celles sur terre et celle dans le ciel. Ce genre de mystère n'est connu que d'Allah le Transcendant. C'est ce qu'on appelle le mystère absolu. Ce qui est inconnaissable peut l'être pour une partie des créature sans l'être pour d'autres. Ce genre de mystère n'est jugé inconnaissable que par rapport à celui qui l'ignore puisqu'il n'est pas inconnu pour tous. L'inconnaissable dans l'absolu (pour les créatures) ne peut être connu que par Allah.

Cheikh ibn Outhaymine (Puisse Allah lui réserver Sa miséricorde) a dit dans le commentaire d'al-aquidah al-wassitiyyah ( p.158): «Par ghayb on entend ce qui est absent ( ne tombe pas sous les sens). Or ce mystère ne l'est que relativement. Le mystère absolu n'est connu que par Allah.»

Les informations données par les devins sur ce qui va arriver dans le future n'a aucun rapport avec ce mystère. Elles ne relèvent pas du contenu de ce mystère ni des connaissances à découvrir demain. Les prétentions des devins sont mensongères. Certes , le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) nous a informé qu'ils volent les connaissances qu'ils révèlent à partir de la révélation faite par Allah aux anges. C'est dans ce sens qu'Aicha a rapporté: «Des gens ont interrogé le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) à propos des devins. Il leur dit: «Ils ne sont rien. Ils lui dirent: ô Messager d'Allah! Il leur arrive certes de dire la vérité. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) reprend: « Ces mots de vérité sont interceptés par des djinns qui les soufflent dans les oreilles de leur partenaire (humain) à l'instar des sifflements émis par une poule puis le partenaire y ajoute cent mensonges.» (rapporté par al-Bokhari, n° 7561).

Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) nous a expliqué comment les djinns interceptent les mots en question. Il dit à ce propos: « Mais quand notre Maître Très haut dont le nom est Béni décrète une affaire, les porteurs du Trône Le glorifient puis les résidents dans le ciel suivant les relaient puis ceux en dessous d'eux jusqu'à ce que la glorification atteigne les occupants du ciel le plus bas. Les plus proches des porteurs du Trône disent à ces derniers : qu'est-ce que votre Maître a dit et ils le leur disent et la réponse se transmet à travers les occupants des différents cieux jusqu'à ce que l'information atteigne le ciel le plus bas. C'est à partir de là que les djinns l'interceptent et la passent à leurs alliés qui la rediffuse comme ils l'ont reçu. Ce qui ne subit aucune modification reste vrai mais il leur arrive souvent de l'altérer et de l'amplifier.» (Rapporté par Mouslim sous le n° 2229).

Ceci indique que les djinns ne connaissent pas le mystère. Ils ne font qu'intercepter des propos répétés par les anges. Ces derniers non plus ne connaissent rien du mystère sauf quand Allah le Puissant et Majestueux en leur apprend une partie. Une fois que celle-ci transmise, elle n'appartient plus au mystère. Avant sa transmission aux anges, ceux-ci ne connaissaient rien du mystère. Dès lors, tout provient d'une information reçue d'Allah. C'est dans ce sens qu'Allah Très haut: «(C'est Lui) qui connaît le mystère. Il ne dévoile Son mystère à personne» (Coran,72:26).

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «Gabriel , le plus noble des anges-messagers, a interrogé le plus noble des messagers humains (Bénédiction et salut soient sur lui) en lui disant: informe-moi de l'heure. L'interrogé dit: celui qui est interrogé n'en sait pas plus que celui qui l'interroge. Ce qui veut dire: de même que tu n'en a aucune connaissance , moi non plus je n'en sais rien.» Extrait de Charh al-aquidah al-wassityyya,p. 158.

Allah le sait mieux.

[spin]

Il me semble avoir cité quelque part la fatwa disant qu'un musulman n'a pas le droit de se faire sodomiser... sauf si c'est dans le but d'élargir l'anus en vue d'y placer une bombe pour un attentat-suicide...

Il me semble qu'il pourrait se le faire tout seul avec un allahmichet ou tout objet de forme adéquate, mais, bon, tant qu'à faire...

à+

[AnonYmAouS]

Pourquoi n'est il pas permis de porter des vêtements portant les inscriptions «j'aime Jésus» étant donné que nous croyons en Jésus (psl) et l'aimons?

La religion musulmane interdit le port de vêtements portant les inscriptions I love Jesus. Pourtant notre foi enseigne la croyance en Jesus et son amour. Dès lors, pourquoi interdire le port de tels vêtements?

Louanges à Allah

Oui, la foi inébranlable des musulmans et les piliers de leur religion impliquent la croyance à tous les prophètes et messagers d'Allah (Bénédiction et salut soient sur eux tous). A ce propos le Très Haut dit: «Dites: Nous croyons en Allah et en ce qu'on nous a révélé et en ce qu'on a fait descendre vers Abraham et Ismail et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à Moise et à Jésus, et ce qui a été donné aux prophètes, venant de leur Seigneur: nous ne faisons aucune distinction entre eux. et à Lui nous sommes soumis....» (Coran,2:136) et : « Le Messager a cru en ce qu'on fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants: tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers; (en disant) « Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messager....» (Coran,2:285). or, la croyance à tous les prophètes impliquent leur amour, la loyauté à leur égard, leur respect, leur vénération et la reconnaissance de leurs mérites.

Ceci dit, l'expression I love Jesus est réservée aux Chrétiens puisqu'ils ont fini par en faire un slogan. L'appellation Jesus est appliquée par les Chrétiens au Prophète d'Allah Issa (psl). La déformation du nom Issa a donné naissance à Jesus comme l'altération du nom Yahya a donné naissance à Yohanna , celle de Yonous à Younan et celle de Maryam à Marie.

On ne trouve ni dans la parole d'Allah ni dans celle de Son messager (Bénédiction et salut soient sur lui) ni dans celles de ses compagnons (P.A.a) ni enfin dans celles des ulémas parmi les partisans de la Sunna l'usage du nom Jesus pour désigner le prophète d'Allah Issa (psl). On ne dit qu'Issa ou al-Massih.

Les musulmans disent : nous croyons en Issa (psl) et l'aimons. Nous nous rapprochons à Allah Très haut grâce à cet amour. Mais ils ne s'expriment pas comme le font ceux qui ont déformé leur religion et altéré la parole d'Allah: « Nous, nous croyons en Jésus et l'aimons». Chez les chrétiens , Jésus signifie le sauveur. Ils croient que leur religion est celle du salut. Le nom Jésus et son sens sont liés à leur fausse foi. C'est pourquoi il n'est pas permis que nous nous assimilons à eux.

Al-Massih est Issa fils de Maryam, prophète et messager d'Allah. Nous croyons en lui et croyons qu'il avait annoncé la nouvelle de l'avènement de notre Prophète Muhammad (Bénédiction et salut soient sur lui). Il n'est pas Jésus le Sauveur, le fils de Dieu, l'une des composante de la Trinité à laquelle croient les Chrétiens.

L'expressin en question fait allusion à cette foi qui renvoie à la religion de mécréance. Voilà pourquoi on en interdit l'usage. Il n'est pas permis à un musulman de l'écrire ni de porter des vêtements la portant.

Allah le Très Haut le sait mieux.

[nexus]

Une Fatwa permet la sodomie dans un but terroriste.

http://www.youtube.com/watch?v=fIAEKN9vySE

[Elementaire]

Est-il possible d'avoir le nom du savant (ou des savants) ?

j'ai connu des clowns qui sont sorti de cette école. ex : ils regardaient des film X en disant "c'est pas haram car ce sont elles qui se montrent" (argument que je n'ai jamais compris) et ils faisait la priere du matin en caleçon ! c'était pourtant des mecs diplomés qui étaient appelé pour qu'il fasse des fatwas...

[yacoub]

Les selfies, «le pire de tous les péchés» ?

[yacoub]

LA DERNIÈRE FATWA: SE MARIER AVEC UNE TUNISIENNE EST « HARAM » et c’est tout à votre honneur !!

[Fleur2jasmin]

LA DERNIÈRE FATWA: SE MARIER AVEC UNE TUNISIENNE EST « HARAM » et c’est tout à votre honneur !!

Coucou Yacoub,

Merci pour cette merveilleuse fatwa, les Tunisiennes devraient être ravies, car elle n'ont pas besoin de ces barbouzes ignares!!
Mais c'est quand même dingue, cette xénophobie, la haine du différent et de celui qui ne rentre pas dans leur cadre! mon mec est d'origine tunisienne, je vais lui lire l'article. Et une perche tendue de plus une, cela va être un régale!!!!

[yacoub]

Le Président Habib Bourguiba a reçu trois fatwas le déclarant apostat de l'islam
parce qu'il a donné des droits aux tunisiennes et interdit la polygynie
parce qu'il a demandé aux palestiniens de créér leur état sans attendre d'avoir libéré toute la Palestine

[yacoub]

Le prédicateur saoudien Mohammed Al-Arifi a lancé une fatwa qui n’en finit pas de déchaîner les passions

• Alors que le conflit syrien s’intensifie de plus en plus avec l’arrivée de combattants de différents pays arabes, le prédicateur saoudien Mohammed Al-Arifi a lancé une fatwa qui n’en finit pas de déchaîner les passions. Et pour cause, il vient de publier un avis religieux autorisant les mariages temporaires des jeunes filles avec les combattants venus soutenir les rebelles de l’Armée syrienne libre (ASL).
  
  Selon le “cheikh” saoudien, Mohamed Al-Arrifi ( en photo), le mariage de jouissance “Zawaj Almouta” avec des jeunes adolescentes de quatorze ans et plus est permis aux “moudjahidines” en Syrie.
  
  Pour les combattants de l’ASL qui ne se seraient pas “réunis” à des femmes depuis deux ans, il leur serait permis de se servir de femmes ayant atteint l’âge de 14 ans, de divorcées et de veuves, stipule la fatwa.
  
  Cette ignoble “fatwa”, selon Al-Arrifi, serait destinée à régler les problèmes sexuels chez les combattants syriens de l’armée libre (1).
  
  La chaîne libanaise arabophone Al Jadeed TV a révélé que dans la banlieue de Damas, l’un des groupes extrémistes détenait, dans l’un des abris, un groupe de 13 filles ( dont 8 syriennes). Par ailleurs, il y avait aussi 220 hommes. Ils étaient tous réunis à des fins sexuelles. L’une des détenues qui n’avait pas encore atteint ses 16 ans, dit en pleurant que son père l’avait sacrifiée pour le “Jihad”, parce qu’il ne pouvait pas participer à des opérations de combat avec les”moudjahidines” (2).
  
  Selon ce “savant” musulman, Mohamed Al-Arrifi, le mariage des filles “pendant quelques heures” favorise pour elles l’accès au « Paradis d’Allah ». En d’autre termes les relations sexuelles, même dans un mariage temporaire, sont permises et même encouragées car recevoir le sperme des “moudjahidines” est le billet d’entrée au Paradis pour ces jeunes adolescentes.
  
  Ce cheikh est pourtant l’une des vedettes sur les écrans des pays arabes. Il est notamment connu sur “youtube” pour avoir expliqué comment un bon musulman doit battre sa femme. Il est également l’auteur de propos antisémites et de déclarations insultantes sur les homosexuels.
  
  Sur la chaîne saoudienne Al-Rissala, soutenue financièrement par les autorités religieuses, Al-Arifi a affirmé que les femmes occidentales se marieraient avec des chiens et des ânes et que 54% des femmes danoises ne savaient pas qui était le père de leurs enfants !
  
  Le “cheikh” saoudien a été déjà désigné persona non grata en Suisse, en novembre dernier, par l’Office fédéral des migrations (ODM) qui lui a interdit l’entrée en Suisse et dans l’espace Schengen.
  
  Les salafistes wahhabites sont adeptes du mariage temporaire des jeunes filles
  
  Les sadiques salafistes wahhabites saoudiens sont adeptes des mariages temporaires des jeunes filles. Ce n’est pas la première fois d’ailleurs qu’une fatwa autorise les viols des filles sous couvert de la notion du « mariage temporaire ».
  
  Salih bin Fawzan un dignitaire religieux membre du prestigieux Conseil islamique d’Arabie Saoudite, avait publié en 2011 une fatwa en affirmant qu’il n’y a pas de minimum d’âge pour le mariage, et que les filles peuvent être mariées, même si elles sont au berceau”. Il s’appuyait sur le Coran 65:4, qui traite du mariage aux femmes qui n’ont pas encore eu leurs règles (sont pré-pubères). Fawzan conclut sa fatwa par un avertissement :
  
  ” Il incombe à ceux qui appellent à fixer un âge minimum pour le mariage de craindre Allah et de ne pas contredire sa loi (sharia), ou d’essayer de légiférer les choses qu’Allah n’a pas permises. Les lois sont la souveraineté d’Allah, et la législation est son droit exclusif, ne devant être partagé par aucun autre. Et parmi ces lois figurent les règles qui régissent le mariage. ”
  
  Même l’ancien grand mufti d’Arabie Saoudite, Cheikh Abd al-Aziz ibn Abd Allah ibn Baaz, a encouragé “le mariage des enfants”, puisque “le Coran et la Sunna l’approuvent” . (Fawzan fut un élève de Bin Baz).
  
  Au Maroc aussi une fatwa similaire avait autorisé, en 2007, le mariage des fillettes à partir de neuf ans. Pour appuyer sa fatwa Mohamed ben Abderrahmane Al-Maghraoui, avait cité l’exemple de Mahomet qui se serait marié avec l’une de ses épouses (Aïcha) âgée de neuf ans.
  
  Déjà le religieux le plus populaire au monde arabe, Youssef Qaradawi (86 ans) et dirigeant le Conseil européen de la fatwa, épousa une fillette qui avait 14 ans.
  
  Le mariage temporaire est « une bénédiction de Dieu » par les premiers musulmans
  
  Le mariage temporaire est tout à fait naturel du point de vue islamique. Il est même décrit comme « une bénédiction de Dieu » par les premiers musulmans.
  
  Le Coran le déclare licite : « Ô les croyants ! Ne déclarez pas illicites les bonnes choses que Dieu vous a rendu licites. Et ne transgressez pas. Dieu n’aime pas les transgresseurs » [Coran 5 :87]. Autrement dit, n’abusez pas. Ce verset fait indirectement allusion au mariage temporaire.
  
  Un autre verset un peu plus clair va jusqu’à énoncer la nécessité de recourir au mariage temporaire :
  
  « Puis de même que vous jouissez d’elles, donnez-leur leur récompense comme une chose due. Il n’y a aucun péché contre vous à ce que vous concluez un accord quelconque entre vous après la fixation de la récompense. Dieu est savant, sage » [Coran 4 :24].
  
  Ce verset fait directement allusion au mariage temporaire, appelé également « de jouissance ». Le verbe « jouir » est employé pour dire que le but principal de ce mariage est de satisfaire son désir.
  
  Contrairement au mariage ordinaire musulman, le mariage temporaire est à durée déterminée. Son temps peut être fixé par exemple à quelques heures, voir une semaine ou un mois . Toutes les durées sont possibles, tout dépend des circonstances. Le mariage temporaire n’est pas fait pour fonder une famille mais pour satisfaire des désirs sexuels dans l’immédiat. Quand le désir sexuel, de l’homme, s’entend, est à son comble, ce mariage devient nécessaire.
  
  Si l’on se réfère à la législation islamique, nous trouvons que les musulmans s’accordent aussi sur le fait que le Prophète Mahomet a institué ce mariage temporaire.
  
  Le mariage temporaire est une tradition islamique mise en place pour « le repos du guerrier »
  
  La plupart des juridictions civilisés considèrent qu’un enfant en dessous de l’âge de la majorité sexuelle, ne peut valablement consentir à un rapport sexuel, à l’exception de l’Islam qui a connu cette pratique mise en place pour assurer, en autres, « le repos des guerriers musulmans ».
  
  Le mariage temporaire “Zawaj Almouta” ( appelé aussi Nikâhoul Mout’ah) est une pratique qui est apparue au début de l’Islam lors des conquêtes. Les érudits musulmans le justifient par l’extrême nécessité de ce genre de mariage où se trouvaient les Compagnons de Mahomet à ce moment-là, surtout que la plupart d’entre eux venaient à peine d’embrasser l’Islam et souffraient d’un célibat acerbe accompagné de la rareté de femmes (3).
  
  Le mariage temporaire était une autorisation exceptionnelle au début de l’Islam pour celui qui était dans le cas de force majeure (comme c’était le cas aussi pour pouvoir manger une bête morte, du sang et de la chair de porc). Il était consommé surtout au cours du Jihad lorsque les femmes étaient rares par rapport au nombre des guerriers musulmans.
  
  Le Prophète lui même avait autorisé cette pratique pour les combattants qui étaient autour de lui et qui éprouvaient des désirs sexuels forts avant et après les combats. Le mariage temporaire est donc authentique en Islam puisque il est cité dans le « Sahih » qui est un livre officiel où sont rapportées les paroles véridiques du Prophète. C’est la seconde source d’inspiration de la législation islamique après le Coran (4).
  
  Le mariage temporaire qui est décrit comme « une bénédiction de Dieu » pour les premiers musulmans n’était pas pratiqué sans abus. Le Prophète au cours de certains de ses voyages où ses Compagnons se trouvaient loin de leurs épouses et éprouvaient une certaine difficulté à supporter la privation sexuelle, il autorisait ceux-ci à contracter des mariages temporaires.
  
  Ce mariage du désir était aussi un élément de conquête et de propagation de l’Islam. La dispersion des Compagnons du Prophète dans les territoires nouvellement conquis et leur mélange avec les peuples convertis de fraîche date permettaient le mélange de sang avec celui des nouveaux convertis.
  
  Cette pratique autorisée par le fondateur de la Communauté islamique ( dit Oumma) permettait à la fois aux guerriers musulmans de satisfaire leurs désirs de « chair fraîche » et aussi de faire avancer la cause de l’Islam.
  
  Le premier calife qui a succédé au Prophète, Abu Bakr Al-Siddiq, n’a fait que confirmer la tradition prophétique. Ce n’est qu’à l’époque du deuxième calife Omar ibn Al-Khattab que les choses ont changé. Ce dernier a finit par interdire momentanément le mariage temporaire après la mort du Prophète et d’Abou Bakr étant donné que les premiers musulmans avaient abusé du mariage temporaire.
  
  Le mariage temporaire est de retour dans le monde musulman
  
  Une partie des musulmans considèrent que cette abrogation de ce mariage de jouissance n’est pas valide aujourd’hui car les sources islamiques affirment, en se basant sur des rapports traditionnels, que ce mariage n’a pas été abrogé définitivement. Les jurisconsultes estiment que la prohibition était du genre administratif émanant du deuxième calife Omar ibn Al-Khattab qui aurait dit: “Il y avait, au temps du Prophète, deux jouissances qu’il avait permises. Quant à moi, je les interdis et je punirai ceux qui s’y adonneront “.
  
  Ils appuient leurs positions sur le principe islamique qui dit « que personne ne pourra interdire ce qui a été permis par le Messager de Dieu ». On ne peut que comprendre donc que la prohibition en question était une prohibition administrative dictée par un intérêt limité à un moment bien déterminé.
  
  Les jurisconsultes citent une Tradition émanant de l’imam Ali ( cousin du prophète de l’Islam) qui dit: ” Si Omar n’avait pas prohibé le mariage de jouissance, personne en dehors des malheureux n’aurait commis l’adultère”, ou selon, une autre version, “très peu de gens auraient commis l’adultère ”
  
  Ce quatrième calife de l’Islam (656-661) aurait donc restauré le mariage de jouissance.
  
  C’est donc sous cet angle qu’on peut expliquer le retour au mariage temporaire dans le monde musulman. Il est connu sous le nom « sigheh» en Iran, et dans les communautés chiites et de zawaj Al moutâa (mariage de jouissance ) dans le monde sunnite. A signaler que ce dernier est pratiqué depuis des années par les salafistes, en Algérie, en Tunisie, au Maroc ainsi qu’en Égypte. Ils proposent aux jeunes notamment dans les milieux estudiantins, pour ne pas consommer leur union dans le péché, de le conclure devant deux témoins, afin de légitimer leur union devant Dieu.
  
  Cette nouvelle fatwa saoudienne autorisant les mariages collectifs des jeunes filles par les “moudjahidines” vient confirmer cette tendance.
  
  La nouvelle fatwa pour les “moudjahidines” serait elle une incitation aux viols en temps de guerre ?
  
  Bien sûr, le “cheikh” Mohammed Al-Arifi, comme on a vu plus haut, n’est pas le premier à insister sur la légitimité de la pédophilie en Islam. Il ne faut pas se tromper, la Sharia n’est rien de moins qu’un système juridique construit sur la base des mots et des actes du 7e siècle, dont le comportement – de la pédophilie à l’esclavage à la guerre et au pillage – a été celui des Arabes au 7ème siècle.
  
  Mais ce qui est répugnant dans cette nouvelle fatwa c’est qu’elle vient pour enfoncer encore la détresse des femmes en général en Syrie dans un pays en proie à une guerre civile. Déjà les femmes subissent, depuis 22 mois, toutes sortes de sévices perpétrés par les “moudjahidines” ( mais aussi par les forces de l’ordre syriennes). Le dernier rapport des Nations unies concernant la Syrie avait, lui, décrit le viol comme l’un des crimes contre l’humanité infligé à la population civil (6).Plusieurs pays n’ont jusqu’à présent rapporté l’utilisation des violences sexuelles par le camp des rebelles.
  
  Mis à part le fait que cette fatwa du célèbre prédicateur Mohammed Al-Arifi est une incitation aux viols des jeunes adolescentes de quatorze ans et plus (viols selon la Convention internationale des droits de l’enfant) mais elle peut aussi être qualifiée d’incitation aux viols en temps de guerre, ce qui est encore plus grave au sens du droit international.
  
  Le 27 juin 1996, pour la première fois dans l’histoire, le Tribunal pénal international de la Haye avait qualifié le viol contre les femmes commis en temps de guerre de crime contre l’humanité (7).
  
  En 2008, une résolution du Conseil de Sécurité de l’ONU a défini le viol comme une « arme de guerre ».
  
  Cette fatwa saoudienne est donc un crime contre l’humanité car elle encourage les viols utilisés comme arme de guerre dans les conflits, sinon toute les décisions importantes prises à ce sujet dans les tribunaux pour l’ex-Yougoslavie et le Rwanda ne serviraient à rien.
  
  Le silence devant ce genre de fatwa, surtout dans la situation actuelle que traverse le peuple syrien, équivaut à légaliser le viol en temps de guerre, mais aussi la torture, la barbarie ou l’extermination au nom de l’Islam. Les
  témoignages d’agressions sexuelles de femmes et de jeunes filles ne manquent pas en Syrie et cela risque d’empirer avec cette fatwa autorisant de fait les viols collectifs de fillettes par les mâles en rût ( les moudjahidins, excusez moi) qui comptent par milliers (7).
  
  Les Syriens se souviendront de toute façon, dans le traumatise de cette guerre civile, que le “cheikh” Mohammed Al-Arifi a eu la primauté de légaliser par sa fatwa « les maisons d’abattage Hallal » en Syrie, à la gloire des premiers guerriers musulmans d’Arabie.
  
  Ftouh Souhail
  
  (1)Voir l’information sur la chaîne libanaise arabophone Al Jadeed TV: https://www.youtube.com/watch…
  
  (2)Voir le lien en arabe : http://www.aljadeed.tv/Men…/news/Detail ... lNews.html…
  
  (3)Ainsi que relève ce motif Abdullah Ibn Mas’oud en ces termes : “Nous partions au combat avec le Messager d’Allah alors que nous n’avions pas de femmes. Nous nous sommes donc dit : pourquoi ne pas se castrer ? Le Prophète nous l’y interdit et nous autorisa d’épouser temporairement la femme contre l’habit”. Rapporté par Al-Boukhari (4784) et Mouslim (1404). Beaucoup de savants ont mentionné ce motif comme c’est le cas avec Ibn Hajr dans Fatwoul Bâry (9/170 – 171) qui dit : “… Ceci n’était fait qu’au cours du Jihad et les femmes étaient rares.”
  
  (4)C’est ainsi que Jabir ibn Abdallah et que Salameh ibn Accou‘a, deux grands Compagnons du Prophète de l’Islam rapportent qu’un messager du Prophète est venu et a dit : « Le Prophète de Dieu vous a permis de pratiquer le mariage temporaire » (Sahih Muslim). Cette parole citée dans le Sahih de l’imam Muslim est indiscutable. La deuxième preuve de l’authenticité de cette parole est qu’elle est rapportée par deux grands Compagnons du Prophète, qui sont dignes de confiance.
  Nous retrouvons Jabir Ibn Abdallah qui rapporte une autre parole dans le livre de l’imam Muslim dans son Sahih : « Nous avons pratiqué le mariage temporaire durant la vie du Prophète (Paix sur lui) et ensuite Omar nous a interdit de le pratiquer et nous n’y avons plus jamais recouru ». Dans le même Sahih, on a la même parole rapportée par Ibn Abbas qui est une référence à lui seul pour les Musulmans, ce qui est une autre preuve.
  
  (5)Navi Pillay, haut commissaire des Nations unies pour les droits de l’Homme, a déclaré, le 11 septembre 2012, que les tueries de masse et la torture étaient devenues “la norme” en Syrie, insistant pour que ces crimes soient portés devant la Cour pénale international.
  
  (6)Voir le dossier de Foca dans le dossier de l’ex-Yougoslavie, du nom d’une ville bosniaque, établit qu’en avril 1992, une partie des forces armées serbes et surtout des paramilitaires se sont notamment livrés à des viols1systématiques, collectifs et accompagnés de sévices et de meurtres de femmes et de petites filles.
  
  (7)Selon un rapport des Nations unies publié en novembre 2011, il rapporte que plusieurs femmes ont été frappées au niveau des parties génitales, contraintes de faire des fellations, soumises à des séances d’électrochoc et à des brûlures de cigarettes sur l’anus. Des témoignages recoupés par HRW dans son rapport de juin dernier affirment que des rebelles ont capturé une femme et lui ont inséré un rat dans le vagin.

[yacoub]

« Mon ânesse qui n'est pas de Bethléem me mord et me lèche, mes ablutions sont-elles licites ? »

[yacoub]

Les élections sont contraires à l’Islam selon une fatwa de cheikh Al Barrak