Religions vs Sectes

[selene]

Alaouite, vient de Ali.
Mais cela a deux significations.
La religion Alaouite en Syrie, ce sont des chiites.
Lee rois alaouites, qui présentent descendre d'Ali !En droite ligne SVP.
Les rois marocains, et je crois des égyptiens aussi.
Bref des faux amis.
Je n'ai pas la science infuse, c'est wiki qui m'a aidé.
Enfin, je ne savais pas pour les égyptiens, le reste si.

bizarre pour une soit disant Chretienne qui s'intesse tant que çà aux problemes
des mahometans ou autres et qui soit disant et comme par hazard ne rencontre
que des cathos integristes dans sa guitoun de magasin .
Jusqu'où ton foutage de gueule et à te prendre pour ce que tu n' es pas ?
je ne connais personne mais absolument personne de chretien normal en
France qui va sur wiki pour en apprendre sur les mahometans ou autres
ils vivent leur vie en general et ne s interessent pas du tout à tout çà .

[yacoub]

Le roi du maroc est-il alaouite yacoub ?

Il descend d'ali et de Fatima comme le roi de Jordanie mais les deux sont des sunnites
et ne sont pas donc des alaouites au sens de la secte de Syrie.

Secte appelée aussi noussaïrie.

[Fleur2jasmin]

Alaouite, vient de Ali.
Mais cela a deux significations.
La religion Alaouite en Syrie, ce sont des chiites.
Lee rois alaouites, qui présentent descendre d'Ali !En droite ligne SVP.
Les rois marocains, et je crois des égyptiens aussi.
Bref des faux amis.
Je n'ai pas la science infuse, c'est wiki qui m'a aidé.
Enfin, je ne savais pas pour les égyptiens, le reste si.

bizarre pour une soit disant Chretienne qui s'intesse tant que çà aux problemes
des mahometans ou autres et qui soit disant et comme par hazard ne rencontre
que des cathos integristes dans sa guitoun de magasin .
Jusqu'où ton foutage de gueule et à te prendre pour ce que tu n' es pas ?
je ne connais personne mais absolument personne de chretien normal en
France qui va sur wiki pour en apprendre sur les mahometans ou autres
ils vivent leur vie en general et ne s interessent pas du tout à tout çà .

Selene,

Bah qu'est ce que tu fais sur ce site alors??? si selon toi des non mahométans ne peuvent pas s’intéresser aux questions touchant l'islam...

Je pense que Innana, contrairement à toi, fréquentent des gens divers et variés par ce que des gens qui ne s’intéressent qu'au milieu dans lequel ils ont baigné et/ou à leurs origines et religions je trouves cela profondément ennuyeux, c'est bien pour cela que je ne fréquente plus mes ex coreligionnaires, qui en large partie ne s’intéressent qu'a eux et à leur Oumma
Moi j'aime fréquenter des gens cultivés et ayant des connaissances multiples sur différents sujets.
Ton monde que tu d'écris est bien triste.

[yacoub]

Selene,

Bah qu'est ce que tu fais sur ce site alors??? si selon toi des non mahométans ne peuvent pas s’intéresser aux questions touchant l'islam...

Je pense que Innana, contrairement à toi, fréquentent des gens divers et variés par ce que des gens qui ne s’intéressent qu'au milieu dans lequel ils ont baigné et/ou à leurs origines et religions je trouves cela profondément ennuyeux, c'est bien pour cela que je ne fréquente plus mes ex coreligionnaires, qui en large partie ne s’intéressent qu'a eux et à leur Oumma
Moi j'aime fréquenter des gens cultivés et ayant des connaissances multiples sur différents sujets.
Ton monde que tu d'écris est bien triste.

Salut Fleur2jasmin

Laisse tomber avec Selene, elle est un peu lunatique

[Fleur2jasmin]

Selene,

Bah qu'est ce que tu fais sur ce site alors??? si selon toi des non mahométans ne peuvent pas s’intéresser aux questions touchant l'islam...

Je pense que Innana, contrairement à toi, fréquentent des gens divers et variés par ce que des gens qui ne s’intéressent qu'au milieu dans lequel ils ont baigné et/ou à leurs origines et religions je trouves cela profondément ennuyeux, c'est bien pour cela que je ne fréquente plus mes ex coreligionnaires, qui en large partie ne s’intéressent qu'a eux et à leur Oumma
Moi j'aime fréquenter des gens cultivés et ayant des connaissances multiples sur différents sujets.
Ton monde que tu d'écris est bien triste.

Salut Fleur2jasmin

Laisse tomber avec Selene, elle est un peu lunatique

Yacoub,

Tu as pas compris que je m'en tamponne le coquillard, ce qui compte c'est de me faire comprendre avec ou sans fautes

[Elementaire]

j'ai appris une nouvelle expression !

[Fleur2jasmin]

j'ai appris une nouvelle expression !

Chirac akka Chichi pour les intimes l'avait même reformulée de la sorte :

"Je m'en tamponne le coquillard avec une pâte d'alligator femelle"

Pour la petite histoire elle remonte de loin cette expression :

"Attesté au XVIe siècle.
Depuis le Moyen-Âge, le sens de se moquer de quelque chose, n’en avoir rien à faire a des connotations scatologiques.
Se tamponner le coquillard de quelque chose, où coquillard a le sens d’anus,
c’est « s’en torcher »"

Bon appétit bien ssssûr

https://fr.wiktionary.org/wiki/s%E2%80% ... coquillard

[yacoub]

Yacoub,
Tu as pas compris que je m'en tamponne le coquillard, ce qui compte c'est de me faire comprendre avec ou sans fautes

Je t'ai envoyé ça en MP, je ne l'ai pas écrit sur le forum.

Je connais virtuellement bien Sélène et je l'aime bien.

[Fleur2jasmin]

Yacoub,
Tu as pas compris que je m'en tamponne le coquillard, ce qui compte c'est de me faire comprendre avec ou sans fautes

Je t'ai envoyé ça en MP, je ne l'ai pas écrit sur le forum.

Je connais virtuellement bien Sélène et je l'aime bien.

Yacoub,

Tu en es à ta troisième tentative d'intimidation, un en MP et deux fois sur le forum,

Je connais virtuellement bien Sélène et je l'aime bien

Au risque de me répéter, je m'en tamponne le coquillard de l'amour virtuel que tu portes à Selene.

S'il ou elle (t'avais l'air de dire que c'est un mec) dit une chose avec laquelle je ne suis pas forcément en accord, j'ai le droit de le dire, je suis là pour débattre tranquillement et si tu n'es pas en accord sur le fond avec moi c'est aussi ton droit de le dire mais ne passe pas par la sournoiserie.

Je ne suis pas là pour me fritter,ni avec toi ni avec personne, je suis là pour prendre et apprendre et si je peux en retour, un tout petit peu aider, je le ferai volontiers.

[yacoub]

Je ne cherche pas à t'intimider, mon amie.

Je t'ai envoyé un MP pour dire que Sélène a une vive imagination, un peu délirante, mais que je l'aime bien

[Fleur2jasmin]

Je ne cherche pas à t'intimider, mon amie.

Je t'ai envoyé un MP pour dire que Sélène a une vive imagination, un peu délirante, mais que je l'aime bien

[jug]

Fleurdejasmin

Voila une réponse de quelqu'un d'intelligent à quelqu'un de merdique qui ne fait que remuer la merde sur ce forum.
Le mieux bien sur est de ne plus répondre à Séléne et Yacoub.Mais comment s'en empêcher quand on est face à des propos aberrants,racistes de gens qui au lieu de fermer leurs gueules ,altèrent la crédibilité du forum?

[yacoub]

Me demande combien de temps les chrétiens vont reprocher à Mahomet de ne pas avoir été une tarlooze.

Erreur.

Mahomet PBSL a eu des expériences pédérastiques.
[spoiler]ثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا خالد بن يزيد العرني ثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
فرج ما بين فخذي الحسين وقبل زبيبته

Mahomet était-il Gay?

[/spoiler]

En tout cas au paradis d'allah les musulmans ont droit aux belles et jeunes houris et aux beaux éphèbes.

Allah dit que les houris sont des brunes brûlantes aux yeux noirs et aux seins ronds, elles redeviennent vierges dès que le mâle se retire tandis que les ghilmans ont tous une taille étroite, ce qui les rend agréables à enfiler.

• Le Coran évoque la présence d’éphèbes agrémentée de forts sous-entendus en reprenant le discours utilisé pour les houris. Les jeunes garçons sont chargés d’apporter aux élus différents breuvages, parfois alcoolisés, et sont d’une beauté presque indescriptible. Ils sont mentionnés par trois fois : « et parmi eux circuleront des garçons (ghilmân) à leur service, pareils à des perles cachées » (52.24), « parmi eux circuleront des garçons (wildânoun) éternellement jeunes, avec des coupes, des aiguières, et un verre [rempli] d’une liqueur de source qui ne leur provoquera ni maux de tête ni étourdissement » (56.17-19), et « parmi eux, circuleront des garçons (wildânoun) éternellement jeunes. Quand tu les verras, tu les prendras pour des perles détachées » (76.19). Certains ressemblent à des « perles cachées » comme les houris (56.23), d’autres à des « perles détachées ». Il est difficile de se représenter une image mentale de ces êtres tant leur description est floue, la métaphore s’avère inappropriée et inutile pour le lecteur. Le langage employé insinue que les garçons pré-pubères ne sont pas seulement là pour le plaisir des yeux, ce qui amène le savant égyptien Mohammad Jalâl Kichk (m. 1993) à en déduire que « les éphèbes du Paradis sont pour le plaisir sexuel »57 dans son livre Khawâtir Moslim fi-l-Mas’âla al-Jansiyya. Le Cheikh se base sur le dogme dont nous avons précédemment exposé les grandes lignes selon lequel l’illicite devient licite dans l’autre monde. Kichk poursuit sa réflexion et développe son argumentation au fil des pages : Je ne crois pas que quiconque puisse discuter le fait que les éphèbes sont des petits garçons. Ils relèvent du domaine de la béatitude et du plaisir, avec leur beauté, comme une bonne récompense pour les croyants. Ils sont comme les aiguières, le vin, les fruits, les oiseaux, et les houris, tous sont là pour en tirer du plaisir, y compris leur magnificence. Les éphèbes et les houris sont de la même nature ; il est établi selon le hadith et le texte coranique que les houris sont pour le plaisir sexuel, c’est aussi le cas des éphèbes. La différence entre eux dans le verset est que les houris sont des « perles cachées », tandis que les éphèbes sont des « perles détachées ». Les commentateurs, que Dieu les bénisse, ont décidé que les perles détachées sont plus belles que les perles cachées. […]

[Fleur2jasmin]

Je cherchais les référence en plus! op la dans mes favoris!

[yacoub]

http://www.bvoltaire.fr/gabrielrobin/qu ... g.comments

Qu’est-ce que le salafisme ?



Salafisme, sunna, hadiths, wahhabisme, vrai islam, faux islam, sunnisme, chiisme : des mots souvent prononcés à tort et à travers.
Gabriel Robin
Juriste


Dès après les attentats de Paris, tous les commentateurs se sont improvisés spécialistes de l’islam. Salafisme, sunna, hadiths, wahhabisme, vrai islam, faux islam, sunnisme, chiisme : des mots souvent prononcés à tort et à travers. Aucun journaliste, « expert » ou homme politique n’a su définir pédagogiquement ce que représentent concrètement ces concepts. Il faut dire que la télévision française s’est transformée en cellule d’assistance psychologique alors qu’elle aurait dû, plus que jamais, faire œuvre de transmission des savoirs. Bref, passons.

Au commencement de l’islam était la loi. Plus précisément la loi d’Allah, c’est-à-dire celle de Dieu. Le Coran, livre saint des musulmans, représente le verbe incréé d’Allah transmis au monde sous forme de révélations faites au prophète Mahomet par l’archange Gabriel. Ce verbe incréé se traduit en règles, en interdits, pour faire court en une pratique religieuse. Tous les musulmans partagent le Coran, mais nombreuses sont les divisions quant à la « bonne » pratique, à l’interprétation des hadiths (témoignages oraux de Mahomet) ou à l’authenticité de ces hadiths.

L’islam sunnite nous intéresse au premier chef pour plusieurs raisons : il est le courant musulman majoritaire en France et dans le monde (90 % des pratiquants), les terroristes islamistes se revendiquent du sunnisme. Tous les sunnites partagent les mêmes croyances (Coran et Sunna), mais ils se divisent en quatre madhabs (écoles juridiques) ayant des interprétations juridiques (fiqh) différentes de ces sources communes : le malikisme (majoritaire en France et dans le Maghreb), l’hanbalisme (Arabie saoudite), l’hannafisme (Turquie et Asie) et le chaféisme (Afrique de l’Est). Toutes ces écoles prononcent des fatwas qui désignent, en français, des « avis religieux » ayant force de loi pour les musulmans. Des avis religieux qui dépassent le droit international et peuvent s’appliquer à tous les musulmans, où qu’ils se trouvent dans le monde.

Auquel de ces madhabs appartiennent les salafistes ? Aucun. En effet, ces derniers sont des réformistes. Ils entendent reconstruire l’islam des origines, à la manière des protestants pour le christianisme, et prétendent pouvoir dépasser les fatwas des quatre écoles juridiques susmentionnées. Bien que ne respectant pas les avis d’une école juridique, ils sont sunnites. Au sein du monde sunnite, leur présence suscite de vives oppositions. Par certains aspects, ils sont les héritiers du wahhabisme du XVIIIe siècle. Ces deux groupes veulent créer des théocraties.

Au sein du salafisme, il faut opérer une summa divisio entre les quiétistes, les Frères musulmans et les djihadistes. Les premiers refusent la politique active, les seconds n’y rechignent pas, les troisièmes s’engagent dans le combat armé sans attendre. Tous ont pour point commun de s’affranchir des règles des madhabs, mais tous ne sont pas terroristes. En revanche, tous ont le même projet : restaurer l’islam des origines et convertir le monde entier à leur foi. Ils sont expansionnistes. En ce sens, les djihadistes ne sont que des quiétistes impatients qui respectent la pensée politique de Sayyid Qutb (Frère musulman égyptien et penseur théologico-politique) : internationalisme avec Allah en réponse au socialisme nassériste, révolution, hégémonie culturelle. Notons, d’ailleurs, que la plupart des djihadistes se sont formés chez les salafistes « pacifistes ». La France doit donc refuser de céder du terrain tant à l’islam de combat qu’à l’islam politique. Peu importe les bonnes intentions de façade.

Nota bene : certains salafistes quiétistes prétendent que l’État islamique est kharidjiste. Cela est faux. Si la pratique rigoriste (est mécréant celui qui accomplit un acte de mécréance) les rapproche, le kharidjisme est une vieille école sectaire islamique principalement présente au sultanat d’Oman.
Gabriel Robin