Le premier ambassadeur a été refusé pour cause de divorce.
Le divorce comme la capote toujours pas admis par Benoit 16
Le Pape condamne
à nouveau la contraception
Jean-Marie Guénois
Pour Benoît XVI, la seule possibilité pour «suspendre» ou «espacer» une naissance se trouve «dans la connaissancedes rythmes de fertilité de la femme».
Vendredi, Benoît XVI a admis la difficulté de suivre les prescriptions de l'encyclique «Humanæ Vitæ».
Plutôt discret sur les thèmes de la morale et de la sexualité, Benoît XVI a confirmé, vendredi, la position de l'Église catholique sur la contraception. Il a repris à son compte les prescriptions de l'encyclique Humanæ Vitæ, publiée par Paul VI, il y a quarante ans : «Une action qui vise à empêcher la procréation, écrit Benoît XVI, signifie nier la vérité intime de l'amour conjugal.» La seule possibilité, observe le Pape, pour «suspendre» ou «espacer» une naissance doit être justifiée par des «circonstances graves» et se trouve «dans la connaissance des rythmes de fertilité de la femme».
Benoît XVI s'est exprimé dans un «message» adressé à un congrès international qui se déroule à Rome sur le thème : «Humanæ Vitæ : actualité et prophétie d'une encyclique». Sans se déplacer, le Pape s'est toutefois efforcé d'expliquer le pourquoi de la position de l'Église.
Tout repose, insiste-t-il, sur une logique de «donation intégrale des époux» l'un à l'autre, qui doit être «sans réserve». Argument central : «Toute forme d'amour tend à rayonner de la plénitude de ce qu'il vit. Et pour l'amour conjugal, faire des enfants est la façon particulière de se communiquer. Ce faisant, le couple non seulement ressemble mais participe à l'amour de Dieu, qui veut se communiquer en appelant les personnes à la vie.» À cette lumière, conclut-il, on «comprend mieux» que « les enfants ne sont plus l'objectif d'un projet humain, mais sont reconnus comme un don authentique, à accueillir dans une attitude de générosité responsable vis-à-vis de Dieu».
Une question de fond
Une telle voie, reconnaît-il - et c'est nouveau - demande «une maturité dans l'amour, qui n'est pas immédiate mais comporte un dialogue, une écoute réciproque et une maîtrise singulière de la pulsion sexuelle dans un chemin de croissance dans la vertu».
Cela dit, constate encore le Pape, il n'est pas étonnant que cette doctrine soit mal comprise, «même chez de nombreux fidèles». En effet l'Église n'est pas ici dans la recherche d'une «solution technique», ce qui serait «plus facile». Elle traite d'une «question de fond qui touche le sens de la sexualité humaine et la nécessité d'une paternité responsable pour que son exercice puisse devenir l'expression d'un amour personnel». Conclusion de Benoît XVI : «Quand l'amour est en jeu, la technique ne peut se substituer à la maturation de la liberté.»
