une manif contre la "loi anti voile"

[sofasurfer]

" Le samedi 17 janvier 2009, à l'appel du Parti des Musulmans de France, aura lieu la manifestation annuelle: "une manif pour le voile" sur Paris. Aussi, pour nous aider à sa réalisation, contactez-nous au plus vite et faites circulez cet appel auprès de vos contacts ...

HONTE A EUX - HONTE A NOUS ...

... RELEVONS LA TÊTE !

La sacro-sainte "liberté individuelle" et du "droit à disposer de son corps", profite aujourd'hui largement à ceux et celles qui pratiquent l'avortement, l'union entre êtres du même sexe, ... et jamais au droit à la pudeur ! Une loi scélérate (Loi n°2004-228 du 15 mars 2004) continue d’interdire à nos filles, portant le Hijab, l’accès aux écoles de la République financées par l'impôt.

Cette injustice, qui vise principalement à "désintégrer" et à "domestiquer", les musulman(e)s de France, ne doit en aucun cas devenir, avec le temps, un fait accompli, une fatalité, que l'on ne peut espérer corriger un jour !!!

Pour cela et comme à son début, le PMF continue de lutter pour l’abolition de cette loi qui insulte des millions de citoyens et qui déshonneur la République.


Pour ces raisons, le PMF appelle tous les responsables associatifs consciencieux, tous les citoyens éclairés, à se mobiliser et à nous aider dans la préparation de la manifestation :« une manif pour le voile », en vue de réclamer, de nos décideurs politiques, le respect, qui est dû aux religions et à leurs pratiquants.

[Georges]

Chouette les sacs à patate vont défiler

http://img.tchatcheblog.com/articleimag ... =400&h=400

[goul]

et jamais au droit à la pudeur !

Droit a la pudeur, lol ! Quelle pudeur ? Montrer ses cheveux ou ses avant bras c'est impudique ? lol ! Ce n'est pas de la pudeur, c'est tout simplement de la soumission, les femmes sont soumises a l'homme et l'homme est soumis a Allah mais bien sûr Allah est toujour pardonneur pour les hommes, mais l'homme ne l'est pas quand il s'agit de la femme qu'il considère mineur a vie et qu'il considére comme sa proprièté privé, c'est bien pour cela qu'il la barricade

Et qui pourra limité les dérives du voile ? Qui pourra interdire la burqa et les elefant women que l'on observe de plus en plus dans nos rues si le voile est autorisé ?

Il falait mettre un terme à cette surenchère de revendications moyenâgeuses, la France a fait le bon choix, l'Angleterre est dans la merde. Les musulmans s'il ont envie d'appliquer la charia, qu'ils se l'applique pour eux même, pas question que ces lois s'introduisent dans les système éducatif de la république. S'ils considèrent qu'il ne sont pas libres "ard allah wass'a comme ils disent" qu'ils aillent vivre ailleurs, personne ne les retient

Moi pas question que ma fille revienne de l'école en pleurant parce que des filles voilées lui ont dit qu'elle n'était pas pudique parce qu'elle ne porte pas le voile. pas question qu'elle soit emmerdé par les garçon parcequ'elle ne porte pas le voile





ça c'est de la pudeur ? lol !

Si le voile est permis, c'est ce que les musulmanes enfileront a l'école et ceci dés la primaire, les revendications islmistes ne s'arrête jamais.

[Georges]

Des muz voilent de plus en plus jeunes leurs filles par peur des prédateurs humains que sont les Mystic
qui violent même des chèvres.

[Georges]

Selon nos coutumes, si une femme mène une vie immorale, si elle couche avec un homme , alors on les tue tous les deux » (Ramzan Kadyrov, président de la Tchétchénie.)



Manifestation de femmes tchétchènes.A la fin novembre, à Grozny, capitale de Tchétchénie, sept femmes ont été assassinées d’ un coup de pistolet à la nuque ou à la poitrine.
Les autorités de cette république russe, durement marquée par la guerre, ont réagi avec indifférence et mépris pour les malheureuses victimes mais avec compréhension et indulgence pour les prétendus motifs des auteurs de ces actes.
Les assassins, à ce qu’il paraît, auraient agi en accord avec les coutumes tchétchènes, selon lesquelles “les femmes de moeurs légères” sont éliminées par leur famille. Mais les défenseurs locaux des Droits de l’Homme font noter que ces morts mystérieuses n’ont rien à voir avec les traditions parce que la “ réparation de l’honneur souillé ” ne s’exécute jamais en public mais toujours à l’intérieur du cercle familial.

On se débarrasse de la coupable en l’exilant ou en la tuant, et par la suite plus personne ne parle d’elle à jamais.

A Grozny, les femmes ont maintenant peur de sortir seules à la tombée de la nuit malgré l’illumination aveuglante des rues de la ville reconstruite. La rumeur s’est répandue. Pour la plupart des gens, ces crimes sont un avertissement contre l’attitude émancipée des femmes dans cette société pourtant soumise aux caprices de son jeune président, Ramzan Kadyrov. Une explication, avancée par le journal Novaya Gazeta, est qu’il faut considérer ces meurtres comme la vengeance d’un des lieutenants de Kadyrov qui aurait supposément attrapé le sida lors d’une orgie.

«Selon nos coutumes, si une femme mène un vie immorale, si elle couche avec un homme , alors on les tue tous les deux » affirmait cette semaine le président Kadyrov aux représentant de la presse qui le questionnaient devant la mosquée de Grozny, cet immense édifice de marbre et d’or, décoré de 36 lustres en cristal de Swarovski , qui peut recevoir 12 000 fidèles et qui fut inauguré en octobre dernier.

Le président dictateur Kadyrov aux côtés de Mahmoud Abbas, président de l’Autorité palestinienne, avant-hier à la mosquée de Grozny (en présence du moufti)D’une façon un peu incohérente, Kadyrov a expliqué que selon les informations qu’il avait reçues, les femmes assassinées avaient obtenu leur passeport pour aller travailler dans des bordels à l’étranger. «La Tchétchénie n’applique pas la loi islamique qui demanderait la lapidation ou la flagellation de ces femmes coupables,» a-t-il ajouté, « nous sommes contre la loi islamique depuis le temps de l’Ishkérie,» (comme se nommait la Tchétchénie indépendante des années 90) «mais nous avons ces coutumes. Demandez à n’importe quel enfant ce qu’il ferait si sa soeur menait une vie dissolue et même le plus jeune vous répondrait qu’il la tuerait.»

Le président dictateur Kadyrov aux côtés de Mahmoud Abbas à la mosquée de Grozny.Kadyrov, tout juste de retour de son pèlerinage à la Mecque, précise cependant ne pas être partisan de telles méthodes. « Pour moi, en tant que musulman, c’est une offense que de tuer des femmes… mais, c’est aussi une offense qu’il y ait de telles femmes.» ajoute-t-il. « La solution consisterait à éduquer nos soeurs et nos filles dès l’enfance pour que rien de tel ne leur arrive… Une femme se doit d’avoir des enfants et se doit d’éduquer de manière digne les nouvelles générations. »

«Ces meurtres sont des avertissements et n’ont rien à voir avec les coutumes traditionnelles» explique Natalia Istimirova de l’association “Memorial” « parmi les femmes assassinées, il y avait deux mères de familles qui avaient un emploi. » En août, Natalia a envoyé sa fille de 14 ans étudier à l’extérieur du pays et elle-même a été expulsée du Conseil des Organismes Sociaux du gouvernement de Kadyrov pour avoir refusé de respecter l’ordre de se couvrir la tête.

L’État est séparé de la religion en Russie, mais Kadyrov, fils d’un mufti assassiné, a établi de fait l’islam comme religion officielle de sa république. « En Tchétchénie nous sommes tous musulmans. à cent pour cent et l’islam y est florissant » affirme-t-il. « Nous pratiquons la forme traditionnelle de l’islam que nous ont légué nos ancêtres.»
D’après le vice -mufti de la mosquée de Grozny, Isa Bankurov : «Dans notre république on pratique diverses formes du soufisme et il existe un millier de mosquée.»

Il y a deux ans, dans le cadre d’un programme pour le “renouveau spirituel et moral” de la Tchétchénie, Ramzan Kadyrov a ordonné que les femmes se couvrent les cheveux. Maintenant toutes portent le voile islamique, que se soit directement sur la tête ou dans le sac à main…

Symbole de la réislamisation du pays : la toute nouvelle mosquée de Grozny, la plus grande d’Europe, capable d’accueillir 10 000 fidèles.Les services de sécurité, composés en grande partie d’anciens guérilleros peu éduqués et scolarisés, leur interdisent l’accès aux édifices gouvernementaux, y compris ceux des compagnies du gaz et de l’électricité si elles s’y présentent à tête découverte. Au début ces hommes les molestaient ou les saisissaient même par les cheveux comme affirment plusieurs femmes. «Maintenant nous nous sommes habituées » selon une d’elle, en train de déjeuner dans un restaurant japonais, un de ces endroits qui témoignent du changement physique radical de Grozny. Une nouvelle ville a surgi des ruines avec places et jardins , théatres et boutiques, une avenue porte même le nom de Vladimir Poutine. La nouvelle mosquée immense est à l’image même de la ville et a été construite à l’emplacement du palais de Dudaiev, siège du précédent gouvernement indépendantiste, qui a été bombardé et rasé.

La guerre s’est maintenant transformée en épisodes isolés de violence, attentats ou opérations policières qui depuis le début de l’année et selon les données du Ministère de l’Intérieur, ont permis d’exterminer 61 terroristes et d’en arrêter 326. Les agressions et les disparitions de personnes ont diminuées mais on ne peut pas encore dire que tout soit revenu à la normale. Les jeunes continuent à rejoindre les rangs des combattants islamiques réfugiés dans les montagnes et les autorités fédérales de Russie considèrent toujours la petite république musulmane comme une zone d’opérations anti-terroristes. La population est évaluée à 1, 2 million d’habitants et à 65 %, le taux de chômage qui affecte la population active est le plus élevé de Russie.

A Grozny, les anciens marchés de rue, qui donnaient aux femmes la possibilité de gagner quelques roubles, sont maintenant fermés ou en voie de fermeture malgré les protestations, organisées par les vendeuses, pour qui la location d’un poste de vente, dans le nouveau et luxueux marché central, est à un prix prohibitif. Le président Kadyrov a maintenant l’argent pour illuminer fastueusement sa capitale mais pas un sou pour indemniser ceux qui ont perdu leurs habitations durant la guerre ni surtout ceux dont les logements se trouvaient sur le terrain où l’on construira le siège du gouvernement et le palais présidentiel. Quelques-uns des anciens propriétaires des lieux détruits et expropriés tentent tout de même de chercher réparation devant les tribunaux mais ceci en Tchétchénie est plus une forme d’héroïsme ou d’ingénuité.

[Georges]

Le voile islamique revient en classe

L’université d’État de Tchétchénie, financée par la Russie, a profité de la campagne de “renouveau spirituel et moral” du président pour obliger toutes les étudiantes à porter le voile islamique . « Nous exigeons qu’elles portent le voile pour que l’universté ait un visage tchétchène » affirme le vice-recteur Majmud Kirimov. « Sur les 14 000 étudiants de l’université, 55 % sont des femmes et les quelques Russes parmi elles portent le voile de leur propre volonté.» précise-t-il. Dès la première année à l’école publique, toute les écolières doivent porter obligatoirement le voile. « Ils nous font acheter un uniforme avec voile assorti qui vaut 1, 500 roubles » ( 40 euros ) nous renseigne le père d’une fillette de 7 ans de l’école Ajmat Kadyrov.

La soumission au port du voile n’a toutefois pas été automatique. Selon des étudiantes universitaires il y a eu des manifestations, protestations, expulsions et on a dû subir des grossièretés de la part des gardes de sécurité qui font office de police des moeurs. «Au départ, ils nous obligèrent à acheter un voile rouge foncé, affreux, avec le logo de l’université et qui coûtait 250 roubles. Maintenant ils veulent nous imposer un uniforme, à nos frais, un ensemble confectionné avec trois tissus différents, le modèle le plus cher coûte 2000 roubles et celui meilleur marché 800 roubles » nous renseigne une étudiante qui reçoit une bourse mensuelle d’un peu plus de 1000 roubles. Une autre, étudiante en médecine, nous assure que : «le voile fait chic et cela fait partie de notre culture » Mais la polygamie, ne fait-elle pas partie de cette même culture? et lorqu’on lui a demandé: « Ça te plairait que ton mari ait plusieurs femmes ?» sa réponse fût catégorique: «En aucune façon»

[sofasurfer]

Georges, tu es gentil avec tes copier colles, mais si tu ne mets pas tes sources, cils sont sans aucun fondement...

[yacoub]

[youtube]<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/B_LGAcQZVso&hl ... ram><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/B_LGAcQZVso&hl=fr&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>[/youtube]

pauvres victimes de l' islamophobie

[sofasurfer]

D'autan plus que le voile islamique, dit le "hijab", n'est aucunement une obligation dans les textes fondateurs

la seule obligation vestimentaire qu'ont les femmes musulmanes consistent a cacher leurs seins ( poitrine) et leur pubis (atours)

l'obligation de se cacher les cheveux est issue de commentaires (tafsir) de savants qui ont vécu après la mort de Muhammad, et qui se basent sur une transmission orale...

Quand au Nikab (vêtement intégral), il s'agit d'une distorsion d'un hadith, qui veut que les femmes ne soient pas "reconnues" à l'extérieur de chez elles...

[Georges]

Je m'incline devant ta science coranique.

[Georges]

toutes pour la burka

[Georges]

http://www.assemblee-nationale.fr/13/pr ... on1080.asp

[yacoub]

Manifestation parisienne contre l'interdiction du port du voile à l'école et l'offensive israélienne à Gaza

http://fr.news.yahoo.com/3/20090117/tfr ... 633fe.html

Des centaines de personnes étaient rassemblées samedi après-midi place de la République à Paris à l'appel du Parti des musulmans de France pour manifester à la fois leur opposition à l'interdiction du port du voile à l'école et à l'offensive des forces israéliennes dans la Bande de Gaza. Le cortège s'est élancé vers 15h15 en direction de la place de la Nation, où les participants doivent se disperser. Lire la suite l'article

Nous sommes contre la loi interdisant le port du voile, c'est une loi dangereuse pour la cohésion nationale", a déclaré Mohamed Enacer Latreche, président du Parti des musulmans de France. "Cette loi qui a été votée il y a maintenant cinq ans a causé des dégâts, des dégâts qui ne sont pas irrémédiables. Nous demandons son abolition".

"Nous avons choisi de maintenir cette manifestation en lui donnant un ton palestinien", a-t-il dit en référence à une autre manifestation contre l'offensive de Tsahal dans la Bande de Gaza, partie dans l'après-midi de la place du Châtelet.

"Nous manifestons contre le génocide qui se produit actuellement dans la Bande de Gaza", a précisé Mohamed Enacer Latreche. "On nous parle d'offensive israélienne alors que c'est une agression".

"Sionistes assassins", "Nous sommes tous du Hamas" ou "nous sommes des Palestiniens", scandaient les manifestants place de la République

[Georges]

http://rogerfelts.blog.lemonde.fr/files ... 991869.jpg

[Georges]

« Un juge de Toronto a ordonné à une musulmane de retirer son niqab pendant qu’elle témoignait dans une affaire d’agression sexuelle.
Encore une fois, nous observons les problèmes pénibles que cette coutume rétrograde provoque. Un renversement de la décision du juge par une cour d’appel remettrait en cause le principe de l’égalité de tous devant le droit criminel. On peut s’attendre que cela aliénera la majorité, avec des conséquences fatales tant pour la paix sociale que pour la réputation de l’islam dans notre société. »

Le National Post réagit à la décision récente du juge ontarien. La musulmane en question est un témoin clé dans le procès. Les règles normales d’administration de la preuve au Canada exigent qu’un accusé puisse confronter ouvertement ses accusateurs. L’avocat de la musulmane a annoncé qu’il ferait appel. Lisez aussi notre traduction de la chronique de Tarek Fatah sur cette affaire dans la même édition du National Post : Le voile de l’ignorance

***
Traduction de : Take off the veil, éditorial du National Post, le 4 février 2009

Une autre controverse a éclaté au sujet des circonstances où les musulmanes peuvent être forcées de se dévoiler à des fins d’intérêt public. Encore une fois, nous sommes témoins des problèmes pénibles et inexorables que cette convention sociale rétrograde provoque dans une civilisation où l’on s’attend que les femmes mènent une vie indépendante.

En vérité, les seuls endroits où la burka et le niqab peuvent être considérés comme des vêtements normaux sont des endroits comme l’Arabie saoudite où les femmes sont subordonnées aux hommes et n’ont jamais besoin d’exercer une identité humaine autonome. Tous les arguments bizarro-féministes élaborés pour défendre le voile, y compris que le voile affirme et rehausse la féminité, s’évanouissent devant cette simple réalité.

Malheureusement, les sociétés multiculturelles - ce que le Canada se vante fièrement d’être - doivent tolérer des conventions sociales que la plupart d’entre nous jugent offensantes. Est-ce que cela inclut le voile ? Ça dépend de la catégorie dans laquelle on classe le voile.

Si le voile n’est rien d’autre que l’accoutrement propre à certaines cultures, on peut en toute légitimité s’attendre que les autorités déclarent que nous ne sommes pas l’une de ces cultures, et obligent les femmes à retirer leur voile dans certaines circonstances : dans un bureau de scrutin, sur la photo d’un permis de conduire, dans une salle d’audience et dans d’autres contextes où le port d’un masque serait considéré comme inacceptable.

D’autre part, si le port du voile est considéré comme une stricte obligation religieuse imposée par l’islam (une prémisse que Tarek Fatah réfute de manière convaincante), alors les musulmanes peuvent théoriquement invoquer la liberté religieuse que les démocraties libérales garantissent si farouchement. Mais c’est là une prémisse que la plupart des musulmans modérés refusent de soutenir – et à bon droit - parce qu’elle impliquerait alors que l’islam a une vision de la femme qui est fondamentalement déshumanisante, donc totalement incompatible avec la vie en Occident. Le port du voile devrait alors être vu avec suspicion.

Là réside le paradoxe : ceux qui militent pour le retrait du voile dans certains contextes d’urgence sont en réalité les plus tolérants - même si les islamistes les traitent de bigots. En effet, ils défendent le droit des musulmanes à vivre comme musulmanes au sein de notre culture, et, par extension, leur droit de porter le voile, sauf temporairement dans certaines circonstances. C’est une position qui reconnaît que le mode de vie occidental et certaines coutumes sociales misogynes (c’est comme ça que nous les voyons) peuvent coexister.

Des musulmanes canadiennes ont reconnu ce corollaire, et c’est la raison pour laquelle elles appuient la récente décision du juge ontarien Norris Weisman d’exiger de l’un des témoins clés dans une affaire d’agression sexuelle à Toronto, qu’elle témoigne à visage découvert.

Le juge Weisman a pu établir que les objections de la femme à se dévoiler ne sont pas fondées sur la peur. La peur est un facteur reconnu dans les procès pour agression sexuelle et elle peut être accommodée sans porter atteinte au droit fondamental de l’accusé d’être confronté aux témoins à charge. La femme plaidait plutôt que son « honneur » comme musulmane lui impose de ne pas montrer son visage aux hommes éligibles pour le mariage. Le juge Weisman a décidé, à bon droit, que cet argument n’a aucun fondement juridique devant un tribunal canadien.

L’avocat de la femme, David Butt, a l’intention de faire appel de cette décision. Il doit faire de son mieux pour sa cliente, mais ce sera une catastrophe si une cour d’appel accepte la proposition dangereuse et inacceptable que la liberté de religion nous oblige à modifier les normes de preuve pour les témoins musulmans.

Depuis que la question des « accommodements raisonnables » a rebondi il y a deux ans au Québec, beaucoup d’énergie a été consacrée à déterminer l’étendue des règles particulières pour les minorités qui peuvent être considérées comme « raisonnables » dans une démocratie libérale.

À cet égard, des personnes de bonne foi peuvent différer d’opinion sur le type de couvre-chef qui devrait être autorisé sur un terrain de football ou en moto. Mais la limite est atteinte lorsque les droits fondamentaux d’autrui sont en cause, tel que le droit à un procès équitable. L’égalité devant le droit criminel est un principe pour lequel le moindre soupçon de « non-raisonnabilité » a toutes les chances d’aliéner la majorité, avec des conséquences fatales tant pour la paix sociale que pour la réputation de l’islam au sein de notre société.