L'univers selon le coran

Critique du Coran et ses versets - Chronologie - Histoire - Versets abrogés, Critique constructive des hadiths - quel apport dans la vie d'un musulman ? La réalité de la charia et de ses horreurs un peu partout dans le monde. Comment l'islam règle la vie des gens - comment les religieux oppressent le peuple
caius
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L'univers selon le coran

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L’univers selon le coran
Auteur : Mumin Salih


Comment le Coran décrit l’univers !

Les descriptions bizarres de l’univers, telles qu’elles figurent dans le Coran, peuvent nous sembler loufoques mais elles reflètent les croyances qui prévalaient en Arabie au septième siècle. La conception que Mahomet se faisait de l’univers est décrite de long en large à travers tout le Coran. L’interprétation des versets coraniques s’y rapportant ne posait aucun problème aux premiers oulémas et durant des siècles les musulmans du monde entier acceptèrent cette description de l’univers islamique. Ce n’est qu’à partir du siècle passé que les oulémas commencèrent à réaliser qu’il devenait urgent de prendre des mesures drastiques pour protéger le Coran des regards critiques. Ces oulémas modernes tirent leur force du langage peu courant et souvent ambigu du Coran. Leur stratégie est de déformer la langue arabe pour lui donner le sens qu’ils souhaitent. Leur point faible est Mahomet lui-même, qui ne leur a pas facilité la tâche avec ses hadiths qui confirment et développent la mythologie décrite dans le Coran.


Le Big Bang Islamique

Contrairement à ce que les islamistes voudraient nous faire croire, l’Arabie du septième siècle n’était pas coupée du reste du monde. L’Histoire nous dit que les Arabes voyageaient, commerçaient et étaient influencés par les cultures de leurs voisins. Les Arabes croyaient en d’anciens mythes de création qui étaient alors universellement acceptés. Le plus répandu de ces mythes collectifs était que le ciel et la terre, chacun personnifiés par un dieu, formaient un tout avant d’être séparés par les dieux. Les Sumériens et les Egyptiens, avaient chacun leur propre version de cette histoire dont leurs dieux respectifs étaient les protagonistes.

Depuis quelques décennies, les soi-disant scientifiques islamiques, spécialistes es miracles, ont commencé à prétendre que le Coran fait allusion à la théorie du big bang dans ce verset :

C.21: 30 Ceux qui ont mécru, n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte? Ensuite Nous les avons séparés et fait de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas ?

Le verset susmentionné parle pourtant simplement de la terre et des cieux. Par conséquent, ce verset ne peut absolument pas se référer au big bang qui explique ce qui s’est passé AVANT l’apparition de la terre et des cieux. Ce verset fait en réalité référence à ces anciens mythes décrits ci-avant, dont cette fois le héros central est le dieu arabe Allah et non plus une divinité étrangère.

Ce verset est en soi une preuve qu’Allah partage les croyances des Arabes du septième siècle ! En Arabe, quand vous dites par exemple : « ne me vois-tu pas en train de travailler ? », vous ne posez pas vraiment une question bien que la phrase soit sous une forme interrogative. La seule réponse que vous attendez est “oui” parce que vous savez avec certitude que votre interlocuteur peut voir que vous êtes en train de travailler. Quand Allah demande aux incroyants: (ne voyez-vous pas que les cieux et la terre …) il leur rappelle en fait quelque chose qu’ils savaient déjà. C’est pourquoi n’y a aucun élément dans l’histoire de l’Islam qui permette de suggérer que les incroyants rejetaient ce verset ou mettaient en cause cette conception.


La structure de l’Univers

Le Coran voit l’univers comme une énorme salle dont le ciel serait le plafond (C.21:32) et la terre le plancher. Toutes les créations d’Allah sont hébergées entre ces deux composants principaux (C.21: 16). Passons en revue les principaux composants de l’univers en commençant par le haut et en descendant :

Le ciel : il s’agit d’un dôme que nous voyons coloré en bleu pendant la journée. C’est une structure solide (C.2: 22) parfaitement conçue et construite à la main par Allah, et sans fissures s’il vous plait ! (C.50: 6). Le ciel reste stable au-dessus de la terre, probablement supporté par des piliers invisibles (C.13: 2). Sans la miséricorde d’Allah le ciel ne manquerait pas de s’abattre sur la terre et de tous nous tuer (C.22: 65).

Pendant la nuit, le ciel est décoré par les étoiles qui servent également pour la navigation. Au départ, Allah n’avait fait qu’un seul ciel, mais après avoir terminé la création de la terre et de tout ce qu’elle porte, Il a porté Son attention vers le ciel et a finalement fait sept cieux. Il les a construits en deux jours (C.2: 29). Sur ces sept cieux, seul celui du bas est décoré d’étoiles.

Le Soleil : c’est notre source d’éclairage pendant la journée. Selon le Coran, comme tout le monde peut le constater, le soleil se lève du côté oriental de la terre et se couche du côté occidental dans une mare de boue. La course du soleil ne suit pas une orbite (madar, mot qui ne figure nulle part dans le Coran) mais un chemin (falak) qui commence à l’orient et se termine à l’occident. Le Coran affirme que la seule personne à avoir découvert l’itinéraire du soleil était Zulquarnain(C.18:86). Mahomet complète nos connaissances en précisant que pendant la nuit le soleil se prosterne devant Allah pour obtenir la permission de se lever de nouveau le lendemain. En d’autres termes, le soleil ne fait pas le tour de la terre et ne passe jamais par-dessous non plus. En effet sous notre terre, il y a encore beaucoup d’autres terres, d’ailleurs pendant la nuit le soleil est occupé à se prosterner devant le trône d’Allah qui est bien entendu installé tout en haut des sept cieux. (NB : il faut donc en conclure qu’une fois qu’il s’est bien roulé dans la boue, il monte depuis l’occident de la terre au septième ciel pour effectuer ses prosternations puis, une fois la nuit finie, redescend sur terre du côté de l’orient pour reprendre à nouveau son parcours.)

La Lune : Si vous considérez que le soleil est la source de lumière pendant le jour, alors la nuit c’est la lune qui prend le relais. Le Coran considère la Lune comme la quasi égale du soleil. Le Coran affirme en outre qu’au septième siècle la Lune a été coupée en deux (une moitié de chaque côté de la Mecque) puis recollée !

La Terre : C’est le plancher de l’Univers. Le Coran voit la terre comme égale mais opposée au ciel. D’ailleurs, comme pour les cieux, il y a sept terres similaires superposées. Certains musulmans prétendent qu’Allah voulait dire sept couches terrestres, ce qui ne peut pas être vrai puisque le Coran parle de terres similaires alors que les couches terrestres ne sont ni au nombre de sept ni de compositions similaires. Il a fallu quatre jours à Allah (C.41: 10) assurer les ressources alimentaires nécessaires à notre survie sur terre. La Terre flotte sur l’eau comme un bateau, ce qui la rendait dangereusement instable.

Pourquoi la Terre est-elle plate ?

La terre est plate parce que le Coran le dit et emploie à cet effet tous les termes de la langue arabe pouvant signifier plat. Passons en revue les mots employés par le Coran pour décrire la terre comme une surface plate :

1. Sutehat : Si vous voulez décrire en arabe quelque chose de plat, alors il n’y a pas de terme plus approprié que ce mot. Sateh signifie plat, sutehat signifie nivelé.

C. 88:20 et la terre comment elle est nivelée (sutehat)?

2. Bisata : signifie aussi plat. Le mot arabe bisata signifie une feuille plate ou un tapis.
C. 71: 19 Et c'est Allah qui vous a fait de la terre un tapis (bisata)

3. Madda : signifie étiré jusqu’à ce que l’objet devienne plat, comme quand vous pétrissez et étirez une boule de pâte jusqu’à ce qu’elle soit plate.

C. 13:3 Et c'est Lui qui étendu (Madda) la terre et y a placé montagnes et fleuves.

C. 15:19 Et quant à la terre, Nous l'avons étalée (Madadnaha, de madda)

C. 50:6-7 N'ont-ils donc pas observé le ciel au-dessus d'eux, comment Nous l'avons bâti et embelli; et comment il est sans fissures? Et la terre, Nous l'avons étendue (Madadnaha)…


4. Firasha : signifie matelas, “plat comme un matelas”.

C. 2:22 C'est Lui qui vous a fait la terre pour lit (Firasha), et le ciel pour toit;

C. 51:48 Et la terre, Nous l'avons étendue (Farashnaha, dérivé de firasha). Et de quelle excellente façon Nous l'avons nivelée !


5. Mahada : signifie lit, un lit est évidemment plat. En arabe vous pouvez décrire quelque chose comme plat en le comparant à un lit.

C. 20:53 .. C'est Lui qui vous a assigné la terre comme berceau (Mahdan)
C. 43:10 … Celui qui vous a donné la terre pour berceau (Mahdan)
C. 78:6-7 N'avons-Nous pas fait de la terre une couche? (Mihada) et (placé) les montagnes comme des piquets?


6. Tahaha : signifie aplati.

C. 91:5-6 Et par le ciel et Celui qui l'a construit! Et par la terre et Celui qui l'a étendue (Tahaha)!

7. Dahaha : signifie plat.

Ce mot suscite actuellement l'intérêt des soi-disant scientifiques islamiques spécialistes du miracle. Tous les dictionnaires arabes s’accordent sur le fait que ce mot signifie étalé aplatis ou étiré. Ce terme est fréquemment employé pour décrire l’habitude qu’à l’autruche de préparer le sol où elle va pondre ses oeufs en le nivelant. Ces soi-disant scientifiques islamiques en manque de miracle se sont emparés de cette association d’idée avec les oeufs pour affirmer que la planète pouvait aussi être désignée par quelque chose en forme d’œuf ! Ces scientifiques du miracle spéculent sur le fait que la plupart des arabes ne sont plus habitués à ce vieux terme et qu’aucun d’entre eux ne se donnera la peine d’ouvrir un dictionnaire pour trouver son vrai sens. Ces scientifiques islamiques tirent délibérément profit de la confusion que l’Arabe moyen fera entre la surface aplatie sur laquelle l’oiseau pond et ses oeufs.

C. 79:30 … Et quant à la terre, après cela, Il l'a étendue (Dahaha)t.. .

Après avoir énuméré tous ces mots signifiant plat, la question qui vient à l’esprit quand on discute avec des musulmans est : supposons que la terre soit vraiment plate, alors comment le Coran la décrirait-elle ? Existe-t-il d’autres expressions ou d’autres mots du vocabulaire arabe qui n’aient pas été utilisés ? Si Allah voulait dire que la Terre est un globe, Il aurait tout de même pu le dire, mais Il ne l’a pas fait parce ce n’est pas ce qu’Il croyait.

Il y a d’ailleurs dans le Coran d’autres indications qui suggèrent que la Terre coranique est vraiment plate. Voici deux versets qui démontrent la planéité de la Terre coranique :

C.2: 144. … Nous te faisons donc orienter vers une direction (Qiblah) qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée (Al-Masjid- al-Harâm) . Où que vous soyez, tournez-y vos visages (en prière). ….

C.2:150. Et d'où que tu sortes (pour la prière), tourne ton visage vers Al-Masjid-al-Harâm (à La Mecque), Et où que vous soyez, tournez-y vos visages…


Dans ces versets, Allah ordonne aux musulmans de faire face à La Mecque pendant leurs prières. Prenons l'exemple d'un musulman priant sur une île de l'autre côté de la terre. Si l’on garde à l’esprit que la Terre à la forme d’un globe, alors, que ce musulman se tourne dans n’importe quelle direction, il fera quand même toujours face à La Mecque! C'est particulièrement vrai pour les gens vivant éloignés de La Mecque, ils peuvent même prier dans des directions opposées tout en continuant à faire face à La Mecque. J’ai donc bien peur que ces deux versets n’aient pu être révélés que par une personne qui n’avait aucune idée de la forme de la Terre !

Malgré ces preuves accablantes, les musulmans continuent à croire qu’Allah a dit dans le Coran que la terre est ronde. Leur justification est que le mot yukawer ( faire une boule) existe dans le verset suivant du Coran :

C.39: 5 … Il enroule ( Yukawer) la nuit sur le jour et enroule (Yukawer) le jour sur la nuit …

Très convaincant en effet ! Le seul problème est que ce verset ne mentionne ni ne fait allusion à la Terre !


Les montagnes :

Quand Allah créa la terre flottant sur l’eau, Il remarqua qu’elle était affectée d’un important mouvement de tangage qui la rendait aussi instable qu’au bateau. Aussi, Allah a fait tomber (littéralement faire tomber = en arabe alka) de nombreuses montagnes pour ancrer la terre. A l’origine les montagnes n’existaient donc pas sur terre mais ont été ajoutées plus tard. Autrement dit, ce sont des objets extraterrestres qu’Allah a littéralement planté dans le sol pour le fixer. Le Coran ne parle jamais des montagnes comme faisant intégralement partie de la structure terrestre.

Le Coran se réfère aux montagnes en employant le terme arabe al jibal, qui signifie littéralement montagnes, mais se réfère aussi à la fonction d’ancrage qu’elles sont censées avoir par le mot rawasya, qui signifie littéralement ancres.

Al jibal

Dans le verset qui suit, le Coran se réfère aux montagnes par le mot , aljibal mais n’oubliez pas de les considérer comme des entités indépendantes de la Terre:

C.73:14 Le jour où la terre et les montagnes trembleront, tandis que les montagnes deviendront comme une dune de sable dispersée.


Ce verset énonce que la terre et les montagnes trembleront. De toute évidence cela signifie que les montagnes sont distinctes de la Terre ! Un concept qui est répété dans d’autres versets :

C.19: 90 Peu s'en faut que les cieux ne s'entrouvrent à ces mots, que la terre ne se fende et que les montagnes ne s'écroulent,

De nouveau, quand la terre s’ouvre cela ne concerne pas les montagnes !

Et dans la sourate 88, le Coran distingue le ciel, la terre et les montagnes !

C.88:18 et le ciel comment il est élevé,
C.88:19. et les montagnes comment elles sont dressées
C.88:20. et la terre comment elle est nivelée?

Et encore :

13:31 S'il y avait un Coran à mettre les montagnes en marche, à fendre la terre

C.18: 47 Le jour où Nous ferons marcher les montagnes et où tu verras la terre nivelée (comme une plaine)…


Rawaseya

Le Coran désigne les montagnes comme des ancres (rawasya) dans les versets suivants :
13:3, 15:20, 16:15, 21:31, 27:61, 31: 10, 41: 10, 50:7, 77:27.

La lecture des quatre versets qui suivent nous donnera un saisissant exemple de traduction trompeuse du Coran :

C.15:20. Et quant à la terre, Nous l'avons étalée et y avons placé (Alka) des montagnes …

C.16:15. Et Il a implanté (Alka) des montagnes immobiles dans la terre afin qu'elle ne branle pas en vous emportant …

C.31:10 Il a créé les cieux sans piliers que vous puissiez voir; et Il a enfoncé (Alka) des montagnes fermes dans la terre pour l'empêcher de basculer avec vous;

C.50: 7 Et la terre, Nous l'avons étendue et Nous y avons enfoncé fermement (Alka) des montagnes …


Dans tous ces versets, le Coran dit qu’Allah a planté les montagnes dans le sol pour qu’elles servent d’ancres à la Terre. Le Coran utilise le mot arabe (Alka) qui signifie jeter quelque chose d’en haut ou laisser tomber quelque chose. Presque tous les traducteurs font délibérément la même erreur en traduisant le mot (Alka).

Le mot arabe rawasya signifie “ancre” ; je ne pense pas qu’il ait d’autre signification et en tout cas il ne signifie certainement pas « montagnes ». Cependant, en arabe il est parfaitement acceptable de se rapporter à quel que chose en se rapportant à sa fonction, c’est comme dire: « c’est mon bureau » pour désigner un PC portable. Ce genre d’expression est censé mettre une certaine emphase sur la fonction. Dans le cas du portable, vous mettez l’emphase sur le fait que pour vous votre portable est comme votre bureau. En employant le mot rawasya, le Coran met l’emphase sur la fonction d’ancrage des montagnes. Il le fait à neuf reprises et pourtant les musulmans contemporains ne semblent pas le saisir !

Tous les traducteurs ont choisi de traduire le mot rawaseya par montagnes. Certes le Coran veut effectivement dire montagnes, mais il met l’emphase sur la fonction d’ancres des montagnes, ancres qui sont utilisées pour stabiliser les objets flottants sur la mer, ce qui permet difficilement de douter que, selon le Coran, la terre flotte sur l'eau.


http://www.news.faithfreedom.org/index. ... e&sid=1440
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Georges
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Re: L'univers selon le coran

Message non lu par Georges »

Merci Caius pour ce récapitulatif des idées absurdes contenus dans le coran.
Crétin3 va être ravi :lol:
"La où l'islam passe, la civilisation trépasse" Ibn Khaldoun
"l' islam est une loi pour les pourceaux" Ibn Roshd
"Je suis le prophète du carnage. Je suis le rieur sanglant" Mahomet
"le paradis est à l' ombre des épées" Mahomet
Les peuples non civilisés sont condamnés à rester dans la dépendance de ceux qui le sont.
Et la civilisation, c'est l'Occident, le Monde Moderne, dont la Turquie doit faire partie si elle veut survivre.
Mustafa Kemal, discours de 1928

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AliadArrakis
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Re: L'univers selon le coran

Message non lu par AliadArrakis »

C'est un post très intéressant :)
"L'esprit est comme le bois et la pierre. C'est comme si quelqu'un peignait de sa propre main des dragons et des tigres, et s'effrayait à leur vue."
Traité de Bodhidharma, Mélanges I, L'esprit créateur
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Re: L'univers selon le coran

Message non lu par bennani »

Est-ce que la terre est ronde ?

Que les prières d’Allah et Son Salut soient sur Mohammed, ainsi que sur ses proches,
et tous ses Compagnons !
Cette question peut être saugrenue à une époque où la réponse est évidente ! Mais il est intéressant ici de proposer un texte, écrit par un traditionaliste et vieux de plus de sept cents ans ; période à laquelle l’obscurantisme (temporel et religieux) régnait sur toute l’Europe. :lol: :lol: :lol: :lol:

Sheïkh el Islam ibn Taïmiya a dit [voir : Majmû’ el Fatâwa (25/193-198)]




Il est établi par le Coran, la Sunna, et le consensus de la communauté musulmane que les astres sont ronds. Allah (I) révèle à ce sujet : (Parmi Ses signes, il y a la nuit et le jour, le soleil et la lune). (Il est Celui qui a créé la nuit et le jour, le soleil et la lune ; chacun d’eux vogue dans une orbite). (Il n’appartient pas au soleil de rejoindre la lune ni à la nuit de devancer le jour ;chacun d’eux vogue dans une orbite


:lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:



Ainsi, le savant Ibn Hazm dans son livre "Milal et nihal" écrit dans la partie : "la terre est ronde":

"Abou Mohamed dit que lorsque les preuves en notre possession ont montré que la terre est ronde mais que les gens ignorants ont dit qu'elle est plate .Et il est dit que aucun de nos savants reconnus pour leur science n'a pas dit que la terre n'est pas ronde .Que les preuves nous sont parvenus du coran et de la sunna qu'elle est ronde comme il est rapporté dans le verset coranique qu'il fait enroulé la nuit sur le jour et le jour sur la nuit et cela montre clairement qu'elle est ronde".(tome1 page 78).



:lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:




Il fait référence au verset suivant :
39.5. Il a créé les cieux et la terre en toute vérité. Il enroule la nuit sur le jour et enroule le jour sur la nuit, et Il a assujetti le soleil et la lune à poursuivre chacun sa course pour un terme fixé. C'est bien Lui le Puissant, le Grand Pardonneur !

Le verbe iexprimé en arabe exprime une notion d'enroulement permanent avec penetration continuelle d'un secteur par l'autre, ce qui implique une conception sphérique de la Terre.
:lol:

:lol: :lol:


Revenons maintenant sur ce que dit la bible :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:


Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, :lol: :lol:


On sait aujourd'hui de quelle forme est la terre or comment le diable a pu transporter Jésus (as) sur une montagne très élevée et lui montrer TOUS LES ROYAUMES DU MONDE ? Comment cette conception est-elle possible si la terre n'était pas plate dans la tête de celui qui a écrit ces versets ?
Pire encore, comment un être humain peut voir aussi loin ? Mais admettons que ceci est un miracle et que Jésus (as) avait des yeux plus puissant que ceux des faucons. Mais comment peut-on admettre UN SEUL INSTANT qu'une telle chose est possible si on ne part pas de l'hypothèse que la terre est plate ?
Ainsi selon la Bible et plus particulièrement le NT, on peut monter sur une montagne et voir TOUS LES ROYAUMES DU MONDE... Il s'agit bien là d'une erreur biblique. Donc la terre est plate selon la Bible



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goul
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Re: L'univers selon le coran

Message non lu par goul »

Bennani l'encoranisé, nous parlons du coran, personne ici ne croit que la Bible dit des vérités scientifiques la bible aussi a une conception mythique de l'univers. Quand aux arabes qui savaient que la terre était ronde il le doivent aux scientifiques qui les ont précédé. Tout le monde sait que la référence des artronomes arabes était ALMAGESTE arabisation du grec ancien megistos (byblos) signifiant grand (livre) œuvre de Claude Ptolémée datant du IIe siècle


Si nous parlons aujourd'hui des bêtises scientifiques du coran c'est a cause des concordistes (ou la science du coucou) qui continuent a inonder le Net avec leurs miracles coraniques ce qui prouvent que les musulmans gobent ce genre de bricolage a la grande cuillère.
caius
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Re: L'univers selon le coran

Message non lu par caius »

A bennani :

Merci pour cette référence à Ibn Hazm

Il est piquant de voir que quelques siècles plus tard, les oulémas sont contraints d’adopter l’interprétation d'ailleurs sans fondement (voir plus haut) d’un verset du coran sur laquelle Ibn Hazm avait du appuyer pour justifier islamiquement sa position et ne pas trop risquer sa peau. :cheesygrin:
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yacoub
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Re: L'univers selon le coran

Message non lu par yacoub »

Ajoutée le 9 oct. 2015


في هذا الفيديو نحلل الآية القرآنية التي تقول لنا أن الشمس تغرب على سطح الأرض داخل عين حمئة و ننظر لتبريرات المسلمين و الأدلة من النصوص الإسلامية
بإمكانكم استنساخ المقطع و توزيعه على من يستفيد منه

تابعوني على مواقع التواصل الإجتماعي
تويتر - http://www.twitter.com/themaskedarab
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أيضاً لدي موقع على الباتريون لمن يحب أن يدعم عملي
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المصادر:

أسطورة ديانة مصر القديمة و قصة الشمس تجري في بحر السماء بقارب
http://www.landofpyramids.org/sun-boa...

مواقع المسلمين التي تحاول تبرير الخطأ في الآية
http://www.eltwhed.com/vb/showthread....
هذا يبدأ بالرد مع هجوم على الملحدين متهمهم بالنسخ و اللصق لأنه يريد أن يكون "منصف"!
يعود للتفاسير الحديثة نسبياً و يتجاهل التفاسير القديمة لأنه عارف الفضيحة

http://www.kaheel7.com/ar/index.php/2...
هذا الموقع يقول "والجواب أن هذا المشكك هو الذي خلق المشكلة، فالآية لا أحد يفهمها على أن الشمس تسقط وتدخل في الأرض"... واضح أنهم لم يقرأو تاريخ التفاسير
ثم يقول كل من يفقه اللغة العربية يفهم أن المعنى لا يعني الشمس تغرب بالعين نفسها! يتجاهل إجماع علماء الإسلام لمدة 450 عام بعد وفاة محمد
ثم يلصق صور للشمس و هي تغيب خلف بحر يمتد للأفق و لا يفهم مدى حجم العين!

أكبر عين في العالم "فراينك بان لايك" في نيو زيلندا
http://www.lakescientist.com/frying-p...
http://whenonearth.net/frying-pan-lak...

الحديث الصحيح لمحمد الذي يؤكد أن الشمس تغرب بعين حمئة و الحديث لا يذكر رؤية ذالقرنين أو ذالقرنين أساساً
http://www.sunnah.com/abudawud/32/34

حديث صحيح عن ذهاب الشمس إلى تحت عرش الله كل ليلة لتسجد و تطلب رخصة للذهاب إلى المشرق, حديث مستحيل علمياً لأن الشمس دائماً ظاهرة في السماء على نصف الأرض
http://www.sunnah.com/muslim/1/306

تاريخ الطبري - الجزء الأول لتاريخ الرسل و الملوك
الجزء الأول الصفحة 66
https://ar.wikisource.org/w/index.php...

موقع التفاسير
http://main.altafsir.com

الفيديو السابق الذي يوضح أن العلماء فهموا كروية الأرض و بعد الشمس عنا ألف سنة قبل الإسلام
https://youtu.be/k_Cv8rBPFqI?t=8m16s

الرابط للتفسير الأول - تفسير مجاهد حول الآية المذكورة
http://main.altafsir.com/Tafasir.asp?...

الرابط لتفسير الطبري حول الآية و 15 حديث حول الآية - و لا أحد يقول أن المعنى غير حرفي
http://main.altafsir.com/Tafasir.asp?...

الرابط لتفسير سليمان الطبراني المشكوك به
http://main.altafsir.com/Tafasir.asp?...

الرابط الذي يوضح أن تفسير الطبراني مشكوك به من ناحية تنسيبه للطبراني
http://www.alukah.net/web/alshehry/0/...

تفسير الثعلبي الذي يقول لنا أن العين تقذف الشمس لمكان شروقها و أيضاً يفهمنا مصدر خرافة غروب الشمس بالعين الحمئة التي تعود لشعر تبع
http://main.altafsir.com/Tafasir.asp?...

للأسف لن يكفي المكان هنا لوضع كل المصادر... بإمكانكم الحصول على المصادر المتبقية في صفحتي على الفيسبوك على هذا الرابط
https://www.facebook.com/themaskedara...



https://www.youtube.com/watch?v=mCGaN2QoI5U
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